2. 내 삶에 적용
우상 숭배자들도 결국 “그 날”이 되면누가 진짜 ‘주인’인지 알고, 그를 만나며
그분께 도움을 달라는 눈길을 보낼 것이다(사 17:7)
그 진짜 ‘주인’인 “야웨”하나님은
그저 불의와 배신(우상숭배)을 그저 지켜만 보고 있지 않으시고
직접 역사에 개입하시는 분이시다.
하나님에 의해 만들어진 인간이
자신이 만든 것을 의지하는 것이 과연
Make sense 한가?
자신을 만든 ‘분’을 의지하는 것이 더
합리적이지 않은가?
인간은 눈에 보이는 것을 쫓는다.
아도니스 제의처럼
눈에 보이지만 빨리 시드는 것을
더 선호한다(사 17:10-11).
하지만 말 그대로 얘네는 금방 시든다.
이와 대조되는 분이 계시다.
바로 나의 ‘구원의 하나님’이며
나의 ‘피난처인 반석’이신 하나님이다.
야웨 하나님, 예수 그리스도, 성령님은
시들지 않는다.
반석처럼 늘 굳건하고, 그 자리에 ‘영원히’, ‘변함없이’ 계신다.
하지만, 눈에 보이지 않는다.
삼위일체 하나님은 형상이 없기 때문이다.
제 아무리 인간의 눈에
크고 많고 시끄럽고 어렵고 ‘혼돈’처럼 다가와도
하나님께는 별 어려움이 없다.
단순히 ‘말’, “꾸짖음” (געד)으로 끝낸다.
온 세상이 하나님의 말로 창조되었으니(창 1장),
그분의 말로 인해 다 컨트롤이 가능하다.
땀이 나기 전에 게임은 끝난다.
이것이 우리가 믿는 전능한 하나님의 위대하심이다.
하나님은 확실히 우리를 보호해주신다 (사 17:12-14).
하나님과의 관계 속에 있기만 한다면.
하나님은 배신을 당하더라도,
백성의 구원의 길을 막아놓지는 않으신다(사 17:7-8).
하나님은 오늘도 우리를 기다리고 계신다.
그렇기에
하나님의 백성이라면,
하나님을 “기억하자”(זכר)
하나님은 우리를 구원하기 위해 늘 “기억하고 계신다.”[1]
How?
1) 하나님만이 변하지 않는 구원이며, 피난처임을 기억하기.
2) 이것을 입으로 고백하기.
2)-1 찬양도 좋음.
3) 눈에 보이는 증명이 아닌, 하나님을 따라가자.
[참고문헌]
사전
ㅁ“שָׁכַח”. G. J. Botterweck, H. Ringgren, Heinz-Josef Fabry. in Theological Dicationary of The Old Testament. Vol.14. David E. Green, Douglas W. Stott (Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans, 2004):
ㅁ“שָׁעָה ”. G. J. Botterweck, H. Ringgren, Heinz-Josef Fabry. in Theological Dicationary of The Old Testament. Vol.15. David E. Green, Douglas W. Stott (Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans, 2006):
주석
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웬함, 고든. 『창세기 1-15』 박영호 역. WBC 성경주석 1 (서울: 솔로몬, 2006).
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Carr, David M. Genesis 1-11. International Exegetical Commentary on the Old Testament Stuttgart: Verlag W. Kohlhammer, 2021.
Fischer, Georg. Genesis 1-11. Herders Theologischer Kommentar Zum Alten Testament Freiburg Basel Wien: Herder, 2018.
Gertz, J.C. Das Erste Buch Mose (Genesis): Die Urgeschichte Gen 1–11. Das Alte Testament Deutsch Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2018.
McConville, J. Gordon. Isaiah. Baker Commentary on the Old Testament. Prophetic Books Grand Rapids, MI: Baker Academic, 2023.
von Rad, Gerhard. Genesis: A Commentary. The Old Testament Library Revised ed. Louisville, Kentucky: Westminster John Knox Press, 1973.
Westermann, Claus. Genesis 1-11: A Commentary. Translated by John J. Scullion SJ. Minneapolis: Augsburg Publishing House, 1984.
