1) 오늘날에 와서는 하나의 의문이 들 수 있다.
- 우리도 그 시온산에 가서 예배해야 하는가?
거기서 우리가 배워야 하는가?
- 이에 대해서 이미 요한복음에서 예수님이 답을 말씀해 주셨다.
* 어느 ‘산’이 중요하지 않다. 핵심은 “아버지께 예배”하는 것이다.[1]
- 제1이사야 때까지는 아직 시온, 성전에 하나님이 거하신다.
- 하지만, 예레미야와 에스겔을 지나오면서 “우리에게 영으로 임재하시는 하나님”으로 확장된다.[2]
* 그래서 우리에게 성령으로 임재하시는 하나님을 믿고 나아가면 된다.
- 그리고 예수님을 사랑한다면 그 사랑하는 ‘자’에 맞게끔 살아가면 된다 (요 14:21).[3]
2) 하나님이 계획하시는 회복은 선택 받은 이스라엘에게만 국한되는 것이 아닌, 모든 나라를 포함시킴.
- 즉, 우리, 기독교인은 ‘선민의식’에 사로잡혀서는 안된다.
* 믿지 않는 자 또한 우리가 전도해야 할 ‘이웃’.
3) 이스라엘에게 부여된 새로운 역할(3절)은 오늘날 우리에게도 부여되어 있다.
즉, 주중에 말씀 읽다가 모르는 게 생기면, 교회의 목사님, 전도사님을 적극 이용하자.
왜냐하면, 성도인 “나도” 삼위일체 하나님을 모르는 사람에게 그 내용을 알려줄 수 있어야 하기 때문이다.
How?
1) 매일 아침 하나님을 생각하기 (기도, 묵상)
2) ‘욕심’으로 하나님의 길을 버릴려고 했다면, 회개하기
3) 야웨 하나님, 예수 그리스도, 성령님을 사랑하는 자처럼 살아가기
3)-1. 그리스도의 향기를 내뿜는 삶을 어떻게 하면 살 수 있을지 생각하기.
4) 원수 같은 내 옆사람도 하나님께는 구원대상인 것을 기억하기.
[1] 여자여 내 말을 믿으라 이 산에서도 말고 예루살렘에서도 말고 너희가 아버지께 예배할 때가 이르리라 너희는 알지 못하는 것을 예배하고 우리는아는 것을 예배하노니 이는 구원이 유대인에게서 남이라. 아버지께 참되게 예배하는 자들은 영과 진리로 예배할 때가 오나니 곧 이 때라 아버지께서는 자기에게 이렇게 예배하는 자들을 찾으시느니라. 하나님은 영이시니 예배하는 자가 영과 진리로 예배할지니라 (요한복음 4:19-24); cf. 히브리서 13:14 “우리가 여기에는 영구한 도성이 없으므로 장차 올 것을 찾나니”
[2] 영을 통해 우리에게 임재하는 하나님에 대해서는 다음을 참조하라. 김주현, "에스겔서에 나타난 하나님의 영(רוח)의 신학적 의미: 하나님의 백성안에 임재하는 하나님의 영" (박사학위논문 한세대학교, 2022).
[3]나의 계명을 지키는 자라야 나를 사랑하는 자니 나를 사랑하는 자는 내 아버지께 사랑을 받을 것이요 나도 그를 사랑하여 그에게 나를 나타내리라
[참고문헌]
김주현. "에스겔서에 나타난 하나님의 영(רוח)의 신학적 의미: 하나님의 백성 안에 임재하는 하나님의 영." 박사학위논문, 한세대학교, 2022.
사이쯔, 크리스토퍼. 『이사야 1-39: 목회자와 설교자를 위한 주석』 이인세 역 현대성서주석. (서울: 한국장로교출판사, 2003).
안소근. 『이사야서 1-39장』 거룩한 독서를 위한 구약성경 주해. 29-1(서울: 바오로딸, 2015).
차준희. 『6개의 키워드로 읽는 이사야서』 LTC 주제강연 시리즈. 06(서울: 성서유니온, 2020).
카이저, O. 『이사야 (1)』 국제성서주석. (서울: 한국신학연구소, 1989).
Watts, John D.W. Isaiah 1-33. Word Biblical Commentary 24; Revised ed. Grand Rapids: Zondervan, 2004.
