2. 내 삶에 적용
오늘 본문은 랍사게의 선전적인 의도가 너무 뚜렷하게 드러난다.
랍사게는 ‘누가 예루살렘을 구원할 수 있는가?’를 말한다.
랍사게에게 이를 가능하게 할 자는 당연히 ‘아시리아 왕’이다.
하지만, 이스라엘 백성에게는 ‘야웨’뿐이다.
그럼에도 랍사게는 히스기야와 야웨의 구원 능력을 조롱한다.
그러면서 예언자처럼 말하며
아시리아의 ‘왕’이 진정한 “구원자”이며
그 도시에 평화와 번영을 제공할 수 있는 유일한 존재라고 주장함(사 36:16-17).
남유다 백성들은 하나님의 계획이 아시리아를 사용하여
자신들을 심판할 것을 알고 있었다(사 34:2-5; 7:5-6).
그리고 심판을 통해 ‘시온’을 구원할 ‘왕’은 오직 야웨임을 백성들을 알았지만,
이 말을 자신들의 너무 힘든 상황 속에서,
먹을 것이 없어 똥을 먹어야 하는 상황 속에서(사 32:12)
들었을 때, 너무나 달콤한 유혹이 되었다.
믿고 싶은 거짓말이었다.
이때, 랍사게는 실수했다.
흥분해서 넘어서지 말아야 할 선을 넘었음(사 36:18-20).
바로 야웨 하나님을 모독한 것.
이 순간 남유다에서 ‘야웨께서 아시리아를 지지한다’는 주장은 성립 불가함.
왜냐하면 야웨는 오만함과 교만함을 참지 않으시기 때문(cf. 사 7:1-9; 10장).
남유다는 가만히 있었지만,
믿고 싶은 것을 믿지 않고
믿어야‘만’ 하는 것을 믿었기에
상대의 입을 통해
상대방의 ‘거짓된’ 교만함이 드러나게 되었다.
거짓은 진실을 덮을 수 없다.
따라서 우리는 거짓에 눈을 돌리고
믿고 싶은 것을 믿는 것이 아닌,
참 하나님께 초점을 맞추고
믿어야 ‘만’ 하는 것을 믿어야 한다.
How?
1) 삼위일체 하나님, 야웨, 예수 그리스도, 성령님‘만’ 믿기.
2) 늘 기도, 묵상, 찬양으로 하나님과 친밀하게 관계 맺기
3) 누군가 나를 거짓으로 속이더라도,
하나님에 대한 믿음으로 조용히 침묵하기.
4) 하나님이 갚으실 것을 기억하기.
[참고문헌]
사전
ㅁ“בְּרָכָה”. G. J. Botterweck, Helmer Ringgren, Heinz-Josef Fabry. in Theological Dicationary of The Old Testament. Vol.2. David E. Green (Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans, 1975): 279–308.
ㅁ“בְּרָכָה”. in The Hebrew and Aramaic Lexicon of the Old Testament. Vol.1. M.E.J. Richardson (New York: Koninklijke Brill NV, 1994): 161.
주석
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McConville, J. Gordon. Isaiah. Baker Commentary on the Old Testament. Prophetic Books Grand Rapids, MI: Baker Academic, 2023.
Watts, John D.W. Isaiah 1-33. Word Biblical Commentary 24; Revised ed. Grand Rapids: Zondervan, 2004.
———. Isaiah 34-66. Word Biblical Commentary 25; Revised ed. Grand Rapids: Zondervan, 2005.
Wildberger, Hans. Isaiah 28-39. Translated by Thomas H. Trapp. A Continental Commentary Minneapolis, MN: Fortress Press, 2002.
