2. 내 삶에 적용
베드로는 이사야 53장을 인용[1]하며, 종의 고난을 대속적 차원으로 이해하는 것이 아닌,
하나님의 백성들이 따라야 할 본보기로 이해한다.[2]
즉, 베드로는 그저 그리스도에 대한
감동과 감사에 머물러서 가만히 있는 것이 아닌,
‘니가 직접 그 길을 걸어가라!’라고 말하는 것이다.
즉, 앉아서 꿀빠는 것이 신앙인의 자세가 아니라는 말이다.
나도 오늘 본문을 단순히 예수 그리스도가 이루신 대속적 은혜에만 초점을 맞추지 않고,
베드로처럼 우리가 걸어가야 할 길에 초점을 맞추고 싶다.
53:11에 근거하여 우리는 우리가 가진 지식을 그리고
야웨를 아는 지식을
곤고한 자들을 하나님과의 올바른 관계로 데리고 오는 것에 사용해야 한다.
그리고 하나님이 허락하신 하나님의 손을 통해서 나에게 온
그 ‘고난’의 십자가를 회피하거나, 무시하거나, 남한테 떠넘기며
자기가 가고 싶은 아무 길(a way)이나 가는 것이 아닌(cf. 사 53:6)
스스로 그것을 지고 모범적 모델, 예수님이 걸어간 ‘그 길’(the way)을(cf. 사 53:7)
삼위일체 하나님과 함께 걸어가야 한다.
53:12에 나타난 종의 모습은 ‘이타적’이다.
요즘은 마초적, 상남자, 군사 소비주의와 세상의 지배하는 니체의 초인에 빠져있다.[3]
그런 상남자적 요소도 좋다.
하지만, 이타적인 사람이
니체가 말한 ‘소심하고, 나약하고, 비겁한 실패자’를 의미하지는 않는다.
야웨의 눈에는 성공적이며
강자와 어깨를 나란히 하게 될 사람이며,
승리자의 모습이다(사 53:12).
우리는 대속적 은혜(사 53:5)에만 머물러 서 있으면서,
그 야웨의 종 뒤에서 구경만 하면 안된다.
예수님이 탱킹하면서 나아가는 그 걸음에
우리도 함께 걸어가야 한다.
한 번씩 우리에게 튀는 채찍을 함 맞아 보면서 얼마나 아픈지를 경험해야 하고,
그 아픔을 감당해야 한다.
그럴 때, 우리는 예수님의 고난을 찍먹 해보면서
그 은혜가 얼마나 큰 은혜였는지를 깨달을 수 있을 것이다.
하나님의 종은 묵묵히 그 길을 걸어가는 자이다.
야웨가 도우신다는 믿음 하나만으로 그 모든 것을 감당한다(cf. 사 50:4-9).
종은 자신의 죽음 이후에 야웨께서 갚아 주실 것을 믿고
그 모든 것을 묵묵히 감당한다(사 53:12).
그리고 그 종은 대적을 위해 중보하는 자이다.
이것은 ‘그 종’만의 걸음이 아닌,
우리가 같이 걸어가야 할 ‘그 길’이다.
이것을 까먹어서 종교의 관전자가 되지 않길 바란다.
고난에 참여하여 진정한 은혜를 누리기 위해 어떻게 해야 할까?
1) 삼위일체 하나님에 대한 ‘내 신앙’이 올바로 서있어만 가능함.
1)-1 매일의 묵상, 기도, 찬양을 통해 하나님을 올바로 알고,
올바른 관계에 서있으려고 노력하기.
2) 이 신앙에 근거한 지식, 하나님이 내게 주신 지식(달란트)을선교에 어떻게 사용할 수 있을지 고민하기. => 결과도 도출 해야 함.
3) 오늘 하루 날 개빡치게 만드는, 만들었던 그 사람을 위해 기도하기
[참고문헌]
사전
“עָוֹן”. in The Hebrew and Aramaic Lexicon of the Old Testament. Vol.2. M.E.J. Richardson (New York: Koninklijke Brill NV, 1995): 800.
주석
베스터만, 클라우스. 『이사야 (Ⅲ)』 번역실 역. 국제성서주석 (서울: 한국신학연구소, 1999).
슈미트, 콘라드. "이사야." In 취리히성경해설 성경전서 개역개정판. 서울: 대한성서공회, 2021.
Brueggemann, W. Isaiah 40-66. Westminster Bible Companion Louisville, KY: Westminster John Knox Press, 1998.
Höffken, Peter. Das Buch Jesaja Kapitel 40-66. Neuer Stuttgarter Kommentar Altes Testament 18/2; Stuttgart: Verlag Katholisches Bibelwerk, 1998.
Oswalt, John N. The Book of Isaiah Chapters 40-66. The New International Commentary on the Old Testament Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Company, 1998.
Paul, Shalom M. Isaiah 40-66: Translation and Commentary. The Eerdmans Critical Commentary Edited by David Noel Freedman. Grand Rapids, MI.: William B. Eerdmans Publishing Company, 2012.
Whybray, R.N. Isaiah 40-66. The New Century Bible Commentary Edited by Ronald E. Clements. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Company, 1975.
Zapff, Burkard M. Jesaja 40-55. Die Neue Echter Bibel Würzburg: Echter Verlag, 2001.
단행본
김근주. 『특강 이사야: 예언자가 본 평화의 나라 새 하늘과 새 땅』 (서울: IVP, 2017).
차준희. 『6개의 키워드로 읽는 이사야서』 LTC 주제강연 시리즈 06 (서울: 성서유니온, 2020).
Brueggemann, W. Reverberations of Faith: A Theological Handbook of Old Testament Themes. Louisville, London: Westminster John Knox Press, 2002.
von Rad, Gerhard. Die Botschaft Der Propheten. Siebenstern-Taschenbuch 100/101; München, Hamburg: Siebenstern Traschenbuch Verlag, 1967.
———. The Message of the Prophets. Translated by D.M.G. Stalker. London: SCM Press Ltd, 1968.
[1] 베드로전서 2:19-21.
[2] 김근주, 『특강 이사야: 예언자가 본 평화의 나라 새 하늘과 새 땅』 (서울: IVP, 2017), 390.
[3] Brueggemann, Isaiah 40-66 (1998), 148.
