Nicelik, ortadan kaldırılmış Kendi için Varlıktır. Liebniz "Madde ve Sayının gerçekte aynı olmaları hiç de olasılık dışı değildir" derken bu geçişi ifade etmiştir. Madde ve sayı arasında, ilkinin dışsal varoluşta iken ikincisinin düşüncede olması dışında bir ayrım yoktur. Sayı maddenin duyusal algısının ötesinde kavramında olmasıdır. Nitelik sonlu iken, sayı ise sonsuzluğa ve sürekliliğe geçiştir. Süreklilik atomları ve bölünebilirliği bir moment olarak kendinde barındırır. Bu açıdan bakınca Maddeyi Töz olarak, Uzayı, Zamanı sürekli büyüklükler olarak, Bir olarak alan Parmenides, günümüz Pozitivist biliminin Doğa'da bölünemez Tanrı parçacığı aramasında çok daha fazla bilimsel değere sahiptir.
Ansiklopedik Felsefe Şeması: http://bit.ly/ansiklopedi
Facebook Grubumuz : https://www.facebook.com/groups/gercegeyolculuk/
Bu videoyu beğendiyseniz sosyal medyanızda paylaşarak katkıda bulunabilirsiniz. Ayrıca şunlar da ilginizi çekebilir:
Sayı
https://youtu.be/iMrqJ2RDaaA
Pozitivizm
https://youtu.be/Nbp3VAGHZ2M
Akıl
https://youtu.be/UZjs-sRYIGI
Gerçeklik Nedir?
https://youtu.be/Ll998IISxnE
Felsefe Yapma!
https://youtu.be/PMC7QH9CYD0
Nereden Başlamalı?
https://youtu.be/yLQ4X5RzTDA
Mutlak İdealizm
https://youtu.be/Wbpm7WBKl_o
Kaynakça : http://bit.ly/felsefikaynakca
