Birşeyin varolmaksızın yalnızca olabileceğini kabul etmek güç olabilir; ama en azından yargının koşacı olarak olmak anlatımı, varolmak anlatımı ile değiştirilmez: “Altın metaldir- sarıdır” denir “Altın metal olarak, sarı olarak varolur” denmez.
Gerçekliğin bilgisi nesneyi nesne olarak, öznel derin-düşüncenin herhangi bir eklentisinden özgür olarak bilmeye bağlanır, ve haklı eylem öznel kökenli olmayan hiçbir özence ve zorunluklarını saptıracak hiçbir işleme izin vermeyen nesnel yasaları izlemek olarak kabul edilir.
İlk olarak nesnellik… birbiri dışındaki nesneler olarak kendine-bağımlı ilgisizlik içinde kalırlar: Düzenek ya da mekanizma.
İkinci olarak… kendilerine bağımlılıkları kendini ortadan kaldırır: Kimyasallık.
Üçüncü olarak… öznel kavramdır, ama kendinde ve kendi için nesnellik ile bağıntılı olarak, amaç olarak koyulur: teleoloji. İlkin dışsal olan ereksellik Ereğin olgusallaşması yoluyla içsel ve idea olur.
İlkin onda ayırdedilebilen yanlar, parçalar dış bir derin-düşünceye aittir. Buna göre o bütünüyle belirsiz ayrım yalnızca çok sayıda Nesnenin olması demektir ki, bunlardan her biri belirliliğini yalnızca Evrenselliğine yansımış olarak kapsar ve kendini dışa doğru yansıtmaz.belirliliğini kendi dışında, başka Nesnelerde ve bunlar da yine benzer olarak kendi dışlarında taşırlar ve bu sonsuza dek böyle gider. bu ilgisiz kendilerine-bağımlılıkları da salt bir koyulmuşluktur; bu nedenle karışmaya ve toplanmaya ve toplak olarak tek bir Nesne olmaya yeteneklidirler. Zayıf olan güçlü olan tarafından ancak ikinciyi kabul ettiği ve onunla tek bir alan oluşturduğu düzeye dek yakalanabilir ve içine işlenebilir. özsel olmayan tekil cisimlerin birbirlerine karşı davranışları itme ve basınç uygulamadır.Sürtünme ya da direnç hangi biçimini taşırsa taşısın, yalnızca özekselliğin görüngüsüdür.
durağan ayrım olarak Yasadır. Bu sonuç düzeneksel Sürecin gerçekliği ve böylelikle ayrıca temelidir. Nesnelerin salt dışsal belirliliği olan Düzen içkin ve nesnel belirlenime geçmiştir; bu Yasadır.bu yolla özeğin kendisi dağılmış, ve olumsuz birliği nesneüeşmiş karşıtlığa geçmiştir.Buna karşı Kimyasallıkta nesne kendini özsel olarak ilgili olarak gösterir, öyle bir yolda ki nesneler ancak birbirleri ile bağıntıları yoluyla nesnelerdir ve ayrım niteliklerini oluşturur.
Ansiklopedik Felsefe Şeması: http://bit.ly/ansiklopedi
Facebook Grubumuz : https://www.facebook.com/groups/gercegeyolculuk/
Bu videoyu beğendiyseniz sosyal medyanızda paylaşarak katkıda bulunabilirsiniz. Ayrıca şunlar da ilginizi çekebilir:
Mantık :
https://youtu.be/cH2yd2yyQ20
Amaç :
https://youtu.be/-u5GNFRz02g
Neden :
https://youtu.be/HFpICW_ntZ4
Gerçeklik Nedir?
https://youtu.be/Ll998IISxnE
Felsefe Yapma!
https://youtu.be/PMC7QH9CYD0
Nereden Başlamalı?
https://youtu.be/yLQ4X5RzTDA
Mutlak İdealizm
https://youtu.be/Wbpm7WBKl_o
Kaynakça : http://bit.ly/felsefikaynakca
