. 驴Qu茅 es, entonces, lo que a煤n hay que des-hacer para que puedas darte cuenta de Su Presencia? Solamente esto: la distinci贸n que todav铆a haces con respecto a cu谩ndo est谩 justificado atacar y cu谩ndo es injusto y no se debe permitir. Cuando percibes un ataque como injusto, crees que reaccionar con ira est谩 justificado. Y as铆, ves lo que es lo mismo como si fuera diferente. La confusi贸n no es parcial. Si se presenta, es total.
Y su presencia, en la forma que sea, ocultar谩 la Presencia de Ellos, pues a Ellos se les conoce claramente o no se les conoce en absoluto. Una percepci贸n confusa obstruye el Conocimiento. Y no es cuesti贸n de cu谩n grande es la confusi贸n o de cu谩nto interfiere. Su mera presencia impide la de Ellos y los mantiene afuera donde no se les puede conocer.
2. 驴Qu茅 puede significar el hecho de que percibes algunas formas de ataque como si fueran injusticias contra ti? Significa que tiene que haber otras que consideras justas. Pues de otro modo, 驴c贸mo se podr铆an juzgar algunas como injustas? Por lo tanto, a algunas se les atribuye significado y se perciben como razonables. Y s贸lo otras se consideran insensatas.
Esto niega el hecho de que todas carecen de sentido, de que est谩n desprovistas por igual de causa o consecuencias y de que no pueden tener efectos de ninguna clase. La Presencia de Ellos se nubla con cualquier velo que se interponga entre Su radiante inocencia y tu conciencia de que dicha inocencia es la tuya propia y de que le pertenece por igual a todo ser vivo junto contigo.
Dios no pone l铆mites. Y lo que tiene l铆mites no puede ser el Cielo. Por lo tanto, tiene que ser el infierno.
