פירש רש"י, שהוא סגן. וכתב הגבורת ארי שמשמע מדבריו, שהקפדת התורה היא דוקא על אלעזר משום שהיה סגן. והקשה הגבורת ארי, שלכאורה אין לסגן שום מעלה מן התורה, ואין בינו לבין כהן הדיוט כלום, אלא גזירת הכתובהיא שפרת משה תעשה על ידו דוקא, ושאר כהנים פסולים
אצלה, אפילו אהרן שהיה כהן גדול.
והחזון איש (פרה ח', ה') כתב, שכיון שנתמנה בפה להיות סגן,
ואם נפסל הכהן גדול אין צריך אלא חינוך להיות כהן גדול,
הרי זה חשוב כמינוי לענין זה שעבודת הפרה תהא דוקא בו.
