"Krişna şöyle dedi: sannyasa (gorunen terk) arzulanan eylemlere kapılmamak; tyaga ise "eylemlerin sonuçlarının terkidir." (18.2), "Eylemler sonuçlarına tutunmadan, bağlanmadan yapılmalıdır. (18.6), Eylemi bırakmak doğru değildir. Eylemi, salt eylem olarak terk tamamen yanılgının sonucudur, tamas niteliğidir. (18.7), Kişi bedenine acı verdiği için ya da verme ihtimali korkusu ile karma,eylemi bırakabilir. Böylesi bir bırakma, terk ise rajas niteliğindedir (18.8) "Yapılması gerekiyor" diyerek karma yapıldığında, eyleme ve asıl sonucuna olan tutunmayı kişi bıraktığında Arjuna, bil ki işte bu sattva dolu bir terktir." (18.9)
