"Sonucuna asla tutunmadan yapılan, hoşlandım-hoşlanmadım karşıtlığı güdülmeden icra edilen eylem kişiyi sonucuyla da bağlamaz, böylesi eylemler sattva niteliğindedir." 18. 23 Bir sonuç hedefinde, bir netice arzusuyla ya da kibirle ve güçle icra edilen eylemler rajas niteliğindedir. 18.24 Sonuçlarını hesaba katmadan, kayıplar oluşturma, başkalarına ve kendi yetilerine zarar verme pahasına büyük bir yanılgı ile icra edilen eylemler tamas niteliğindedir." 18.25
