"Eylemi (karmayı) ve eylemi bırakmayı (terk etmeyi),ne yapması ve ne yapmaması, neyden korkması ve neyden korkmaması gerektiğini, esareti ve özgürlüğü bilen bir buddhi sattva niteliğindedir. (18.30) Doğru ve yanlış nedir bilmeyen, ne yapılmalı ve ne yapılmamalı birbirine karıştıran buddhi Arjuna rajas niteliğindedir. (18.31) Yanlışı doğru diye bilen ve dayatan, olması gerekeni tam aksi şekilde uygulayan, cehaletle kaplanmış bir buddhi tamas niteliğindedir." (18.32)
