"Brāhmana’lar, kṣatriya’lar, vaişya’lar ve şudra’ların görevleri Nitelikler uyarınca farklı svabhāva’lar olarak kendini gösterir ey yiğitler yiğidi, Arjuna! (18.41)
Zihin kontrolü (karşıtlar altında içeride denge/dinginliği korumak, śama), nefis kontrolü/öz-disiplin (tapas), duyu kontrolü (dama), saflık/temizlik (śauca), uyum (kśānti), dürüstlük (arjavam), bilgi (jñānam), özümsenmiş bilgi (vijñānam), Veda’larda söylenilenleri kabul etmek (astika), bir brāhmana’nın svabhāva’sı uyarınca görevi, ödevidir. (18.42)
Gözü peklik (śauryam), öz-güven (tejas), kararda istikrar (dhṛtir dākṣyaṃ), dirayet (yuddhe), çatışmadan kaçmamak (capy apalayanam)), yüce gönüllükle vermek (dānam), kontrol etmek-yönetmek (īśvara-bhāva) bir kṣātriya’nın svabhāva’sı (mizacından) uyarınca görevi, ödevidir. (18.43)
Tarım, hayvancılık, ticaret vaiśya’nın svabhāva’sından (mizacından) kaynaklı görevidir. Śudra’nın svabhāva’sı (mizacı) uyarınca görevi ise hizmettir. (18.44)
Kişi kendi mizacından kaynaklı görevini keyifle icra ederse görevinde başarılı olur. Şimdi kişinin görevine kendini nasıl adayacağını, nasıl başarı bulabileceğini dinle Arjuna! (18. 45)
Eğer kişi işini, görevini tüm varlıkların efendisine, her yerde ve her şeyde olan Mutlak’a ibadet gibi görerek icra ederse o zaman o işte başarılı olur. (18.46)
Kişinin kendi görevini bir itibar, övgü almasa bile yine de icra etmesi başkasının görevini çok iyi icra etmesine yeğdir. Kişi kendi mizacına, doğasına uygun eylemde bulunduğunda küçücük bir leke ile bile asla kirlenmez. (18.47)"
