Por Wellington Barbosa*
As histórias que nos contam remontam um tempo analógico onde o imaginário
ditava os limites do consciente daquilo que era humano e não-humano. Nesse episódio
introdutório falamos sobre o mundo que detalharemos na Série Monstros Bíblicos.
Contudo, antes de entrar no mundo bíblico em si, faz-se necessário remontar ao
mundo da contação de histórias que permeiam nossas culturas desde os tempos mais
remotos e que influenciaram diversos gêneros literários desde o passado até os
dias de hoje.
Em nossa série sobre monstros bíblicos falaremos de homens que cruzaram
a barreira dessas histórias onde o não-humano, invade o mundo humano,
conhecido. Onde a mitologia transpassa o limite do imaginário, e homens saíram
de suas vilas, cidades, templos e jardins para o mundo das criaturas, deuses,
heróis, vilões, anjos e demônios.
Vamos juntos nessa viagem ao mundo bíblico e encontrar monstros e
criaturas que permearam a fé, as histórias, a ideologia e a cosmologia do livro
mais vendido do mundo.
Espero você nessa jornada. É bom estar de volta.
Referências Bibliográficas:
Tratado da História das Religiões – Mircea Eliade
O Sagrado e o Profano: A essência das religiões – Mircea Eliade
História das crenças e das ideias religiosas: Volume 1: Da idade da pedra aos
mistérios de Elêusis – Mircea Eliade
Introdução à teologia do templo – Margaret Baker
O profeta perdido: O livro de Enoque e sua
influência sobre o cristianismo – Margaret Baker
Introdução ao misticismo do templo – Margaret Baker
King of the Jews: Temple Theology in John’s Gospel – Margaret Baker
Progress, Apocalypse and completition of
history and life after death of the human person in the world religionss: 4 – Peter Koslowski (Editor)
Wellington Barbosa é filólogo, linguista e teólogo. Licenciado
em letras: Português/Inglês. Graduado em
teologia. Mestre em Linguística Aplicada. É pesquisador na área da
linguagem e o ambiente mitológico/religioso/político. Sua pesquisa mais recente
é concentrada na área de Teologia do Domínio, fundamentalismos missionários e
de como grupos evangélicos utilizam a linguagem e o campo do imaginário para exercerem
controle politico/social. É professor de idiomas, e reside em Valência-Espanha.
