1) Siyum on Rambam, Sefer Zmanim; start Sefer Noshim.[1]
2) Feedback on comments on the Laws of Shema[2], aired seven weeks ago at Siyum Sefer haMada (Shiur #23).
3) I was contacted by a Jewish couple, touring on a nearby island. I know them as traditional, but not Shomer Shabbos. They were seeking kosher wine for Kiddush on Shabbos. I know of a possibility of kosher wine being accessible on that island, but it would be non-mevushal. Is it perhaps preferable that they make Kiddush over bread?[3]
4) Why are we not particular to add water to our wine for Kiddush?[4]
5) May one use an eyelash-curler on Shabbos?[5]
6) Does a newly-converted Ger have to immerse all his old utensils in the Mikveh?[6]
7) May one trim his moustache during Sefiras haOmer?[7]
8) When should the Gabbai be saying the מי שבירך for Maftir?[8]
9) Correct vowelisation of the word חייתני:[9]
10) Procedure for removal of Tefilin: unwinding strap from middle finger and several circuits from the arm?[10]
https://us02web.zoom.us/j/9764852268?omn=87387476892
Index to previous Panorama Shiurim: PanoramaIndex 2 - Google Docs
[1] הקשר בין מעלת שלום ביתולפסוק שבריש ספר נשים (משלי יג, יד).
[2] ברמב"ם הל' קר"שפ"ב ה"ט מזהיר על שבא-נח ונד וממשיך: "לפיכך צריך ליתן ביןהדבקים...". משמע שחיוב ההפרדה אינו מצד הפסד האות, כי אם משום הזהירות בנעונח. אבל בפיה"מ מבואר שהוא משום הפסד האות. פירוש הר"א זילברשטיין נ"י:לולא הזהירות בנח ונע היו יכולים לומר "ואבדתמע מהרה" ואז לא היינומפסידים האות. אך בגלל הזהירות בנע ונח אי אפשר בעצה זו, לכן מחוייב לתת ריוח.
[3] יש כמה שצידדולהיתר – כנ"ל בשבוע שעבר. וראה לחומרא באגרות קודש חי"ג ע' שכב – מובאבשלחן מנחם ח"ב ע' יט.
[4] ראה או"חסי' קפג ס"ב ברמ"א; שוע"ר שם ס"ג; פסקי תשובות שם ג'.
[5] ראה פסקיתשובות סי' שג אות טז. ועוד ואולי עיקר – חשש תלישת שיער.
[6] בס' פסקיםותשובות יו"ד סי' קכ:ד מסיק להטביל בלא ברכה. ואני מציע שיקנה כלי חדש ויכלולהכל בברכה זו.
[7] מפורש לאיסור ברבינו ירוחם נתיב ח"ד. (פרט למי שמפריעלו לאכילתו).
[9] מכתב-קודש מימיהסליחות תשכ"ב, נספח לד"ה קדושים תהיו תשמ"א הנדמ"ח. בס'ישמיע כל תהלתו מביא ממס"ק 'כתר' להשוות תיבה זו עם זו שבפרק קיט, צג.
[10] מכתב-קודש מיום י"א תמוז תשכ"ג, נספח למאמרהנ"ל. המובא מאשכבתא דרבי הוא שם בע' 61. וראה גם מאסף לכל המחנות סי' כחסק"ו
