Uma das acusações levantadas contra os Templários foi a de adorar um ídolo estranho. A maioria dos acusados falava do busto de um homem barbudo, feito de madeira e metal, com olhos brilhantes e às vezes duas ou três faces. Essas imagens não foram ocultadas com atenção especial; no entanto, raramente foram exibidos. Por sua vez, os dignitários questionados falaram sobre ele e admitiram a sua existência, porém fornecendo descrições surpreendentes.
É surpreendente que nenhum dos Templários questionados, nem dos subordinados ou dignitários, pensou em responder que as cabeças em questão eram relicários e não ídolos. O Templo de fato possuía um certo número de relíquias.
O irmão Gaucerant, um sargento de Mont Pezat, deu um nome a esse ídolo. Era a cabeça de um homem barbudo parecendo Baphomet e ele foi informado de que somente isso poderia salvá-lo.
O que foi e qual foi o seu significado?
Pelo que sabemos, pode ser uma deformação, na língua do Languedoc, do nome Maomé. Na verdade, nesta região, as mesquitas eram chamadas de baphomeries. Acrescente-se ainda que na Idade Média se difundiram algumas imagens ou cabeças encantadas que eram consideradas animadas pelo demônio e que as pessoas chamavam, de fato, de "cabeças de Maomé". Mas geralmente não passava de pessoas autônomas destinadas a surpreender os pobres e aterrorizá-los.
Em todo caso, não há dúvida de que no Templo, ou pelo menos nas casas provinciais, existiram algumas cabeças misteriosas.
Se para os povos da língua de oc Baphomet correspondia a Maomé, para os Templários e para outros tinha um significado diferente. No portal da igreja de Saint Méry, no bairro dos Templários de Paris, um diabo com chifres, barbudo e alado, de feições bestiais, como aparece nas garras e sementes femininas, mostradas pelos seios, é designado pela tradição como Baphomet dos Templários.
Para todos aqueles que, sejam crentes ou céticos, estudaram ainda superficialmente os livros da alquimia e os símbolos desta ciência, é evidente que o Baphomet de Santa Méry é um concentrado de símbolos alquímicos. Segue-se a hipótese de que mesmo as cabeças "em forma de Baphomet" possuídas pelos Templários foram constituídas pela união de vários símbolos e que alguns interpretaram como atos de adoração realizados pelos cavaleiros diante dessas cabeças, o que era apenas uma meditação coletiva. em símbolos e significado.
A palavra Baphomet, portanto, tem um significado esotérico? Seria um batismo gnóstico de fogo e na verdade a maior solenidade dos Templários caiu no dia de Pentecostes, ou seja, o dia em que o Espírito Santo desceu sobre os apóstolos na forma de línguas de fogo.
Mas, nesse caso, o que representaria a cabeça? Para John Charpentier seria uma contração, caracterizada pela elisão de sete letras, de Bap (tiste-Ma) homet. Exceto que não era comum chamar João Batista simplesmente de Batista.
O esotérico e escritor Gérard de Séde parece aproximar-se da verdade ao traduzir Bapheus meté, muito próximo de Baphomet, como "tintureiro da lua". Esse termo indica alquimicamente aqueles que podem transformar prata em ouro, ou seja, os seguidores que realizaram a grande obra.
Em palavras mais simples, significaria “uma figura que oferece a solução para realizar o grande trabalho”.
Isso provaria a existência dentro da Ordem de um colégio de alquimistas.
Até o aspecto repugnante do ídolo faz parte das alegorias alquímicas, já que a "matéria-prima" da grande obra, que contém a beleza suprema, segundo os adeptos, é apresentada como vulgar, feia, escamosa e até nauseante.
(retirado de: os mistérios dos Templários, de Louis Charpentier)
