Este capítulo descreve como Hiraṇyakaśipu executou um tipo severo de austeridade para benefício material, causando assim grande angústia em todo o universo. Até mesmo o Senhor Brahmā, a personalidade principal dentro deste universo, ficou um tanto perturbado e foi pessoalmente ver por que Hiraṇyakaśipu estava engajado em tal severa austeridade.
Hiraṇyakaśipu queria se tornar imortal. Ele não queria ser conquistado por ninguém, não queria ser atacado pela velhice e pela doença, e não queria ser perseguido por nenhum adversário. Assim, ele queria se tornar o governante absoluto de todo o universo. Com este desejo, ele entrou no vale da Montanha Mandara e começou a praticar um tipo severo de austeridade e meditação. Vendo Hiraṇyakaśipu engajado nessa austeridade, os semideuses voltaram para suas respectivas casas, mas enquanto Hiraṇyakaśipu estava engajado, uma espécie de fogo começou a arder de sua cabeça, perturbando todo o universo e seus habitantes, incluindo pássaros, bestas e semideuses. Quando todos os planetas superiores e inferiores ficaram muito quentes para continuar vivendo, os semideuses, sendo perturbados, deixaram suas moradas nos planetas superiores e foram ver o Senhor Brahmā, orando a ele para que diminuísse esse calor desnecessário. Os semideuses revelaram ao Senhor Brahmā Hiraṇyakaśipu a ambição de se tornar imortal, superando sua curta duração de vida, e de ser o mestre de todos os sistemas planetários, até mesmo Dhruvaloka.
Ao ouvir sobre o propósito da meditação austera de Hiraṇyakaśipu, o Senhor Brahmā, acompanhado pelo grande sábio Bhṛgu e grandes personalidades como Dakṣa, foi ver Hiraṇyakaśipu. Ele então aspergiu água de seu kamaṇḍalu, um tipo de pote d'água, sobre a cabeça de Hiraṇyakaśipu.
Hiraṇyakaśipu, o Rei dos Daityas, curvou-se diante do Senhor Brahmā, o criador deste universo, oferecendo reverências respeitosas repetidas vezes e orações. Quando o Senhor Brahmā concordou em dar-lhe bênçãos, ele orou para não ser morto por nenhuma entidade viva, para não ser morto em qualquer lugar, coberto ou descoberto, para não morrer durante o dia ou à noite, para não ser morto por qualquer arma, em terra ou no ar, e não deve ser morto por qualquer ser humano, animal, semideus ou qualquer outra entidade, viva ou não viva. Ele ainda orou pela supremacia sobre todo o universo e solicitou as oito perfeições iogues, como aṇimā e laghimā.
