王子的父母看到王子回到家中十分高興，便問：「月藏10，你到哪裡去了？走得不累吧？心裡沒有厭煩吧？你能回來真是太好了！」王子回答說：
「往求能仁皈依師，遍訪山中阿蘭若，
所至皆見輪迴過，所遇亦說輪迴失。
任作何事心不快，願許出離求正法。」
父母告訴他說：「你雖厭惡輪迴，但仍然可以主持國政，供養三寶，惠施貧窮，建立伽藍，迎請僧眾，這樣做也能讓一切人眾獲得安樂。」
王子答道：「我長時間觀察輪迴，已沒有絲毫貪戀國政之念。對我而言，金殿和 牢獄無異，妃子和魔女無異，三甜飲食11和狗肉膿血無異，寶飾錦衣和垃圾堆中的粗毛氈沒有絲毫的區別。所以，我要去密林中修習禪定。今天我準備帶一點 肉、奶、蜂蜜和糖，回到至尊阿瓦都帝巴跟前去。」
接著又唱了一首歌，雙親也只好由他去了。
王子隨後攜帶一千名騎士返回森林，頂禮於阿瓦都帝巴足下，上師為他作發心大乘灌頂，並說：「去黑山寺見吉祥羅怙羅，他也是你前世的上師。」
王於隨後去見羅怙羅上師，當時上師正在宣說密續，遙見王子，知其為求法而來。為了使眾人生起敬畏，便向王子身上降下一道霹靂，那道霹靂轉而落到了外道的黑塔山上。上師的瑜伽師弟子們看到這一情況，便問上師來者是誰，上師答道：「此人於五百五十二世前生中，一直都是大班智達身。現在為榜噶拉法王善吉祥之子，但他卻不貪戀王位而前來求善行。大家都感到可貴，忙從座位上站起來迎接，才剛見面，王子便請求道：
「上師正士請存念！雖欲離家修解脫，
然因種姓高貴故，終遭繫縛榜噶拉。
雖依勝敵、菩提賢，阿瓦都帝巴，明杜鵑，
諸得悉地之上師，然猶未能離王位。
今日受教至師前，請賜大乘發心灌。
決定解脫此繫縛！ 」
上師聞言極為喜悅，單獨為他授「喜金剛」灌頂和全部教誡，經十三日圓滿，並立密號為〔智密金剛」。羅怙羅上師隨後計畫派遣八位赤身裸體，形狀可畏的男女成就者，隨同王子返回榜噶拉，以改變國王準備讓他繼承王位的想法，然後再將王子護送到阿瓦都帝巴上師那裡。王子便改換〔嘿汝嘎〕裝回國。當他走近王宮時，被眾人認了出來，大家都很害怕。這些男女瑜伽師作瘋狂相，奔跑跳躍歷時三個月。大家知道王子已決意捨棄王位，都悲傷地流淚。特別是王子的父親說：
「噫唏我兒初誕時，見諸瑞相自思量，
能紹王位心歡喜，為何今欲依林藪？ 」
王子答道：
「倘我如言繼王位，雖能須臾與父聚，
然非諸生皆父子，無大利益鑄大錯。
若我捨棄大王位，修習解脫菩提道，
一切生中安樂伴，故請聽許今得便。 」
王子母親便對國王言道：
「雖甚愛顧有何益？ 眾生首為業力牽，
今可放捨如其願，願後生生永相聚。」
王子最後得蒙父母開許，於次日清晨由那些男女瑜伽師陪同，前往密林中阿瓦都帝巴上師處，學習〔中觀法〕，並獲得微細業果的教誡。從二十一歲至二十九歲間，專勤修行。簡言之，尊者能在上師跟前於一座上同時作聞、思、修三者。《藍色小冊》12中也說：「追隨阿瓦都帝巴七年。」
金幢王宮下統轄十萬戶民眾，擁有二萬二千個浴池、七百二十座花園及五萬六千棵椰子樹。王城屬民有三萬五千名，城牆共計七重，中間有三百三十座橋相連。王宮有二萬五千個金幢，中央殿頂有十三層，國王受用富甲漢地「東君」王。然而像這樣擁有無上財富和權力的王位，卻被尊者棄之如唾塵而往求正法。我們的大師釋迦牟尼佛，得轉輪王位如掌中之物，但佛也棄之如唾塵而出家。對於這些事蹟，我們應該仰慕學習。
現在，如果有人對我們說：「放棄你的梵行吧，我將委任你做一個宗本。13〕有多少人能毫不遲疑地加以拒絕呢？許多人甚至連暗小寮房裡的雜物都難以割捨，更何況是王位呢？
如唾塵般拋棄王位後，尊者主要依止阿瓦都帝巴上師共計七年，並在許多其他得悉地的上師前學金剛乘，對全部經論和教誡均獲得善巧。當他萌發只有我最善巧密咒之念時，眾空行母在夢中向他出示了許多他以前從未見過的密典，從而將他的慢心破除。
當尊者自恃：「現在我應該作密咒梵行，以期即生獲得大印殊勝悉地。14」時，羅怙羅鞠多上師以神通力穿牆無礙，來到他的面前說道：「你為何想捨棄有情去求成就？你必須出家，對聖教和許多眾生會有大利益。〕吉祥嘿汝嘎15也在面前虛空中顯現來勸請。我們的大師釋迦佛和怙主彌勒也在夢中勸其出家。 就這樣，尊者於二十九歲時，請獲得加行道忍位的大眾部戒護上座為親教師，出家受近圓戒。
尊者隨後依止一百五十七位上師，研習一切明處和顯密教典、教誡，特別是在法鐘 (？該字見５２頁第一行第一字)上師前，十二年中聽受並通曉八百卷（大毘婆沙論）16，此論總攝 毘奈耶四部等微細軌矩一切關要。此外，尊者對十八部各自的受食法、淨水法等微細規矩能 遍知無餘，從而成為印度十八部一切大眾的頂上摩尼寶。
聽受並掌握了當時印度所有的顯密正法之後，尊者經常思考這樣一個問題：「什麼是成佛的速道？」住在黑山秘窟的羅怙羅鞠多上師以神通力知道後，來到尊者的面前說：
「能親見到本尊和眾多曼荼羅天眾，獲得許多共同悉地，三摩地不動如山，光是這些算不上什麼大成就。你應該專修慈心、悲心和菩提心，〔大悲觀自在〕是悲心之本尊，所以當依之為本尊，並立下誓言：在輪迴未空之前，我當利益有情。」
