Listen

Description

វា​ពិត​ជា​អស្ចារ្យ​ខ្លាំង​ណាស់ ព្រះ​យេស៊ូវ​មិន​បាន​រក្សា​ថ្ងៃ​សប្ប័ទ ដោយ​ព្រោះ​ព្រះ​អង្គ​សព្វ​ព្រះ​ហឫទ័យ​ក្នុង​ការ​សង្គ្រោះ​ជីវិត​ដោយ​ត្រង់​នេះ​យើង​ឃើញ​ថា ព្រះ​អង្គ​បាន​ព្យាបាល​បុរស​ដែល​មាន​ដៃ​ស្វិត​ម្ខាង​នោះ​ឲ្យ «បាន​ជា​ដូច​ដើម»។ ទង្វើ​នៃ​ការ​ព្យាបាល​មួយ​នេះ​របស់​ព្រះ​យេស៊ូវ​បាន​ញែក​ទ្រង់​ចេញ​ពី​ពួក​ផារិស៊ី។ ជម្លោះ​ទី៦​នេះ​គឺ​កំពុង​តែ​ផ្ដោត​ទៅ​លើ​សេចក្ដី​ប្រកាស​ដំណឹង​ល្អ​នៃ​ព័ន្ធកិច្ច​របស់​ព្រះ​អង្គ មិន​មែន​លើ​ការ​កាត់​ស្រាយ​ខុសៗ​គ្នា​ទាក់​ទង​ទៅ​នឹង​ក្រឹត្យ​វិន័យ​នៃ​ថ្ងៃ​សប្ប័ទ​ត្រង់​ថា យើង​គួរ​ធ្វើ ឬ​ក៏​មិន​ធ្វើ​អ្វី​នោះ​ទេ។

ហើយ​ការ​នៅ​ស្ងៀម​របស់​ពួក​ផារិស៊ី និង​ការ​ឆ្លើយ​តប​របស់​ពួក​គេ​បាន​បង្ហាញ​ថា ពួក​គេ​ក៏​បាន​បដិសេធ​សេចក្ដី​ប្រកាស​ដំណឹង​ល្អ​នៃ​ព័ន្ធកិច្ច​របស់​ព្រះ​យេស៊ូវ​រួច​ស្រេច​ទៅ​ហើយ។ តាម​ពិត​ទៅ តាម​រយៈ​ការ​បញ្ចប់​ជម្លោះ​មួយ​នេះ​គឺ​លោក ម៉ាកុស កំពុង​តែ​ផ្ដល់​ជា​តម្រុយ​ដល់​យើង​ថា នៅ​ចុង​បញ្ចប់​ព្រះ​យេស៊ូវ​នឹង​ត្រូវ​បាន​ពួក​គេ​បដិសេធ ហើយ​សម្លាប់​ចោល​ដូច​ដែល​មាន​ចែង​អំពី​ព្រះ​មេស្ស៊ី​នៅ​ក្នុង​ព្រះ​គម្ពីរ​សញ្ញា​ចាស់ ដែល​ព្រះ​អង្គ​បាន​យាង​មក ដើម្បី​នឹង​បំពេញ​ទំនាយ​ទាំង​នោះ។

សរុប​សេចក្ដី​ទៅ បង​ប្អូន! ព័ន្ធកិច្ច​ដំណឹង​ល្អ​នៃ​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ​របស់​ព្រះ​ជាម្ចាស់​មិន​មាន​ព្រំដែន​ទេ សូម្បី​តែ​លើ​ក្រឹត្យ​វិន័យ​នៃ​ថ្ងៃ​សប្ប័ទ​ក៏​គ្មាន​ដែរ។

ដូច្នេះ តើ​យើង​បាន​ទទួល​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ​របស់​ទ្រង់​ហើយ​ឬ​នៅ? មិន​ថា​យើង​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​កាលៈទេសៈ​ណា​ក៏​ដោយ ក៏​ព្រះ​អង្គ​នៅ​តែ​មាន​អំណាច​ក្នុង​ការ​សង្គ្រោះ​យើង​បាន​ផង​ដែរ។ ដូច​ដែល​យើង​បាន​ឃើញ​ហើយ​ថា ព្រះ​អង្គ​បាន​ត្រាស់​ហៅ ហើយ​សង្គ្រោះ​លោក លេវី ហើយ​បន្ទាប់​មក​បាន​ទៅ​ចូល​រួម​ពិធី​ជប់​លៀង​នៅ​ឯ​ផ្ទះ​របស់​គាត់ ដែល​ក្នុង​ភ្នែក​ប្រពៃណី​គឺ​កំពុង​តែ​បញ្ជាក់​ថា ទ្រង់​កំពុង​តែ​មាន​ទំនាក់​ទំនង​ជា​មួយ​នឹង​មនុស្ស​បាត​សង្គម ដែល​សង្គម​មិន​ឲ្យ​តម្លៃ។

ព្រះ​អង្គ​ជា «កូន​មនុស្ស» ដែល «ជា​ម្ចាស់​នៃ​ថ្ងៃ​សប្ប័ទ» (២:២៨) ហើយ​ក្នុង​ទ្រង់​យើង​ក៏​អាច​ទទួល​បាន​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ​នេះ​ផង​ដែរ។ ដូច្នេះ សូម​បើក​មាត់​ដោយ «ប្រកាស​ថា ព្រះ​យេស៊ូវ​ជា​ព្រះ​អម្ចាស់ ហើយ​ជឿ​ក្នុង​ចិត្ត​ថា ព្រះ​បាន​ប្រោស​ឲ្យ​ព្រះ​អង្គ​មាន​ព្រះជន្ម​រស់​ពី​ស្លាប់​ឡើង​វិញ នោះ​អ្នក​នឹង​បាន​សង្គ្រោះ។ ដ្បិត​យើង​បាន​សុចរិត​ដោយ​មាន​ចិត្ត​ជឿ ហើយ​បាន​សង្គ្រោះ​ដោយ​មាត់​ប្រកាស​ប្រាប់» (រ៉ូម ១០:៩-១០)។

គំនិត​គោល​មក​ពី៖ លោក​គ្រូ Guelich, R. A. (ឆ្នាំ ១៩៨៩). ម៉ាកុស ១-៨:២៦ (Vol. 34A, ទំព័រ​ទី១៤០). Dallas: Word, Incorporated។

និពន្ធ​ដោយ៖ លោក ឈាង បូរ៉ា

កែ​សម្រួល​ដោយ៖ លោក ទេព រ៉ូ, លោក ខែម បូឡុង, លោក ប៊ុន ធីម៉ូថេ និង​លោក​ស្រី បូល រដ្ឋា

ឯកសារ​យោង៖

Bratcher, R. G., & Nida, E. A. (ឆ្នាំ១៩៩៣). “A Handbook on the Gospel of Mark”. New York: United Bible Societies។

Edwards, J. R. (ឆ្នាំ២០០២). “The Gospel according to Mark”. Grand Rapids, MI; Leicester, England: Eerdmans; Apollos។

Swete, H. B. (Ed.). (ឆ្នាំ១៨៩៨). “The Gospel According to St. Mark”. The Greek text with introduction, notes and indices. London; New York: MacMillan and co.; The MacMillan Company។

France, R. T. (ឆ្នាំ២០០២). “The Gospel of Mark: A Commentary on the Greek Text”. Grand Rapids, MI; Carlisle: W.B. Eerdmans; Paternoster Press។

Hurtado, L. W. (ឆ្នាំ២០១១). “Mark”. Grand Rapids, MI: Baker Books។

Guelich, R. A. (ឆ្នាំ១៩៨៩). “Mark 1-8:26” (Vol. 34A). Dallas: Word, Incorporated។

MacArthur, John. (ឆ្នាំ២០១៥). “Mark 1-8” (Vol. 01) Illinois: Moody Publisher។

France, R. T. (ឆ្នាំ២០០២). “The Gospel of Mark: A Commentary on the Greek Text”. Grand Rapids, MI; Carlisle: W.B. Eerdmans; Paternoster Press។

Geddert, T. J. (ឆ្នាំ២០០១). “Mark”. Scottdale, PA: Herald Press

------------------------------------------------------------------------------------------------

អានមេរៀននេះពេញ តាមរយៈ Link ខាងក្រោមនេះ៖

https://plovpit.com/jesus-heals-a-man-with-a-withered-hand/


Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.