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Sobre o isolamento do filósofo - Sêneca, Carta VIII
“Evite o que agrada à multidão: evite os presentes da fortuna, avalie todo o bem que o acaso lhe traz, em espírito de dúvida e de medo, pois são os animais que são enganados pela tentação”. Você chama essas coisas de “presentes da fortuna”? São armadilhas. Isso porque nós pensamos que nós as mantemos em nosso poder, mas são elas que nos prendem.“
“Tal curso nos leva a caminhos precipitados e a vida em tais alturas termina em queda. Além disso, nem mesmo podemos nos levantar contra a prosperidade quando ela começa a nos conduzir a sota-vento, nem podemos descer, tampouco, “com o navio em seu curso”. A fortuna não nos afunda, ela estufa nossas velas e nos precipita sobre as rochas.”
“Apegue-se pois, a esta regra sadia e sólida para a vida: que você satisfaça seu corpo apenas na medida em que for necessário para a boa saúde. O corpo deve ser tratado mais rigorosamente, para que não seja desobediente à mente. Coma apenas para aliviar a sua fome, beba apenas para saciar a sua sede, vista-se apenas para manter fora o frio, abrigue-se apenas como uma proteção contra o desconforto pessoal.”
“Pouco importa a casa ser construída de madeira ou de mármore importado, compreenda que um homem é abrigado tão bem por uma palha quanto por um telhado de ouro. Despreze tudo o que o trabalho inútil cria como um ornamento e um objeto de beleza. E reflita que nada além da alma é digno de admiração, pois para a alma, se ela for grandiosa, nada é grande.”
“O bem que pode ser dado, pode ser removido.”
Sêneca. Cartas de um Estoico
Neste trecho de "Cartas de um Estoico" de Sêneca, somos lembrados de evitar as armadilhas da fortuna e da prosperidade. O autor destaca que muitas vezes acreditamos ter controle sobre essas circunstâncias, mas, na realidade, elas podem nos aprisionar. Sêneca nos aconselha a cuidar do nosso corpo com moderação, priorizando a boa saúde sobre o excesso. Ele nos instiga a desvalorizar ornamentos supérfluos e a reconhecer que apenas a alma grandiosa é digna de admiração, pois nada é verdadeiramente eterno.
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