Um lugar importante no Advento é ocupado pelos salmos característicos: 23; 24; 71; 79; 84; 88; 121 e, em geral, os salmos messiânicos, juntamente com outros textos poéticos do Antigo Testamento (como o cântico de Ana e alguns cânticos retirados do livro de Isaías) e os textos evangélicos do Magnificat e do Benedictus.
O Salmo 23 festeja a jubilosa liturgia de entrada no santuário, que se refere, pelo menos em parte, ao transporte da arca para Jerusalém (cf. 2 Sam 6), aclama a vitória e a vinda gloriosa do Messias, típica da parusia; ao mesmo tempo, apresenta as disposições exigidas de quem deseja a Deus, busca-o e quer segui-lo.
Para se aproximar do Senhor e ter parte com ele, o justo deve possuir pureza de coração e integridade de vida. Ele receberá a bênção divina como recompensa porque, ele já faz parte da geração daqueles que procuram a Deus. A liturgia vê neste salmo uma profecia da encarnação e aplica-a neste tempo à Virgem Maria, por meio da qual Deus, a quem pertence o universo, faz a sua entrada no mundo. Seguindo o exemplo da Virgem, cada cristão deve preparar-se para acolher - como um templo - o rei da glória que vem à terra na forma humilde de homem.
Salmo 23
Salmo de Davi. Do Senhor é a terra e tudo o que ela contém, a órbita terrestre e todos os que nela habitam,
pois ele mesmo a assentou sobre as águas do mar e sobre as águas dos rios a consolidou.
Quem será digno de subir ao monte do Senhor? Ou de permanecer no seu lugar santo?
O que tem as mãos limpas e o coração puro, cujo espírito não busca as vaidades nem perjura para enganar seu próximo.
Este terá a bênção do Senhor, e a recompensa de Deus, seu Salvador.
Tal é a geração dos que o procuram, dos que buscam a face do Deus de Jacó.
Levantai, ó portas, os vossos dintéis! Levantai-vos, ó pórticos antigos, para que entre o rei da glória!
“Quem é este rei da glória?” É o Senhor forte e poderoso, o Senhor poderoso na batalha.
Levantai, ó portas, os vossos dintéis! Levantai-vos, ó pórticos antigos, para que entre o rei da glória!
“Quem é este rei da glória?” É o Senhor dos exércitos! É ele o rei da glória.
O Salmo 24 é a Trombeta do Advento colocado no início do 1º Domingo do Advento como cântico de entrada. O versículo Ad te levavi animam meam (a Ti se eleva a minha alma) abre o missal tornando-se o motivo principal da disposição interior do celebrante no Advento. Este grito de socorro no perigo, a súplica de um solitário que implora o perdão dos pecados, que são tidos como causa da sua desgraça, e pede luz e socorro, é emblemático da situação humana, tal como aparece descrita e generalizada neste período. Indo ao encontro de Cristo que agora vem in mysterio, ou seja, na celebração litúrgica e que virá como juiz no fim dos tempos, a Igreja anseia e deseja o seu Deus: o caminho e o guia são a retidão, a bondade e a justiça.
