1. La Misión Fundamental del Ministerio Cristiano
La labor central de los ministros es presentar aJesucristo como el modelo perfecto para la humanidad. El objetivo es que loscreyentes, al contemplar a Cristo, sean transformados a Su semejanza por elpoder del Espíritu de Dios.
• El Modelo es Cristo, no el Ministro: Seenfatiza que los ministros no deben presentarse a sí mismos como el modelo aseguir. El mensaje y el enfoque deben centrarse en Cristo para que lacongregación se parezca cada vez más a Él, independientemente del ministro queesté presente.
• Propósito de Perfeccionamiento: CitandoEfesios 4:11, se establece que Dios constituyó apóstoles, profetas,evangelistas, pastores y maestros con el fin de "perfeccionar a lossantos... para la edificación del cuerpo de Cristo".
• La Meta Final: La meta de esteproceso es que todos los creyentes lleguen "a la unidad de la fe y delconocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida y la estaturade la plenitud de Cristo". La conformidad debe ser a Cristo, no a una organizacióno un líder específico.
2. El Contraste entre Dos Ministerios: La Ley y elEspíritu
El discurso establece una clara dicotomía entre elpacto de la ley y el nuevo pacto del espíritu, presentándolos como dosministerios con métodos, propósitos y resultados fundamentalmente distintos.
3. El Proceso de Restauración y Transformación
El argumento central se basa en la restauración de laimagen de Dios en el hombre, la cual fue distorsionada por el pecado.
• La Imagen Original y su Distorsión: Elser humano fue creado a imagen y semejanza de Dios para reflejar Su carácter.El pecado distorsionó esta imagen.
• La Ley como Etapa Preparatoria: Laley de Moisés fue un paso en el plan de restauración de Dios, un"borrador" de la imagen moral. Sin embargo, se afirma que "laley nada perfeccionó" (Hebreos 7:19), pues su propósito era preparar alhombre y llevarlo a la obediencia a Cristo. El error de Israel fue poner sumirada en la ley y no en lo que esta enseñaba.
• Cristo, la Imagen Perfecta: Jesucristose presenta como "el hombre perfecto, la imagen perfecta, el modeloperfecto" que el ser humano debe seguir para recuperar la imagen perdida.
• Transformación "De Gloria enGloria": El versículo clave, 2 Corintios 3:18, describe elmecanismo de esta restauración: "mirando a cara descubierta como en unespejo la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en la mismaimagen".
◦ Se propone que la frase"de gloria en gloria" puede entenderse como una transformación"de imagen en imagen".
◦ Para Israel, el caminofue de la imagen distorsionada por el pecado, a la imagen de la ley (intermediae imperfecta), y luego a la imagen de Cristo.
◦ Para el creyente delnuevo pacto, el camino es directo: "podemos ser transformados de la imagendistorsionada por el pecado a la imagen perfecta de Jesucristo".
4. Tres Figuras Representativas de la Condición Humana
Para ilustrar las etapas de la relación del hombre conDios, se presentan tres figuras clave como cabezas federales o representantesde una condición específica.
• Adán: Representa al hombre caído yla imagen distorsionada por el pecado. El resultado de su condición se resumeen: "En Adán todos mueren".
• Moisés: Representa al hombre bajoel régimen de la ley, esforzándose por cumplirla. El resultado de estacondición es: "En Moisés por la ley todos condenados".
• Cristo: Representa al hombrerestaurado, la imagen perfecta de Dios. El resultado de su obra es: "Peroen Cristo, en Cristo todos somos vivificados".
