¿Cómo hablar de identidades sin discutir lo que se niega y margina de estas? Las narrativas hegemónicas han permeado cómo nos entendemos, categorizando a las personas, poniéndolas bajo un alero ético, proclamando lo que es “correcto” y “bueno”. Esto no ha hecho más que crear silencios abyectos, que en la historia chilena hemos visto representados con la figura del “huacho”. Las identidades marginalizadas no han desaparecido de nuestras vidas, sino que han cambiado de forma mas no de contenido. Dentro de ese mismo mundo existe una jerarquización de esos cuerpos; estos conviven en extremados límites, donde la violencia, las drogas, lo bello y feo es rearticulado, ofreciendo otra perspectiva de quiénes somos y hemos sido. Ha sido el arte una manera de expresar todo lo constreñido y acallado, invitándonos a habitar a la orilla de lo permitido.
En este capítulo comentamos:
-“Grindermanías” de Juan Pablo Sutherland y “María Juana la Mapunky de La Pintana” de David Añiñir.
-La escritura y dramaturgia de Carla Zuñiga en “El amarillo sol de tus cabellos largos”, “La trágica Agonía de un Pájaro Azul” e “Historias de amputación a la hora del té”.
- “Ser niño “huacho” en la historia de Chile (siglo XIX)” de Gabriel Salazar y la fotografía de Diane Arbus/Bruce Gilden.
-Cumbia villera.
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