(文字內容過長或會於podcast頁面有所刪減,可至IG @tipsy.podcast 閱讀簡略版全文.)
(本集為S1 EP02 主題中- 死亡的延伸討論)
開頭聲帶: 改編自投資免責聲明;
結尾歌曲: Turbonegro - Back To Dungaree High
有人沖涼浸浴嘅時候會點香薰,有人食早餐嘅時候會先打扮好自己,有人錄podcast嘅時候會會為自己針杯酒。
呢d都係為生活加添儀式感嘅行動。
儀式係一件隆重嘅事,所以當我地講到宗教儀式嘅時候,我地想像到嘅係鋪張,會係一件大事。
葬禮作為一生人最後一件事。有人認為要做得好好睇睇。
著素色衫,拎花、燒紙錢甚或國葬等級嘅放禮炮,巡遊都係儀式嘅一部分。
有唔少人,包括我認為葬禮送走嘅唔係先人,而係家屬嘅悲傷嘅心情。
會咁諗最主要嘅原因無他,只係因為無人可以親口問死左嘅人對葬禮嘅睇法。
無一個活人可以講得出死後嘅世界。
有人會選擇通靈,問米,搵動物傅心師。
人類本身嘅天性就包括鍾意探索未知,而呢個好奇心,包括對死後嘅世界。
-
所以有人會從神秘學、宗教嘅方法去解釋死亡同生命本質。
宗教經常描述死亡之後靈魂嘅去向同停留嘅地方,有d聽落好有趣,有d好明顯係要導人向善,亦有d只係喺度出空頭支票。
不論係永生,定係輪迴,都係著重死後的靈魂去向。
十八層地獄,極樂世界、天堂、英靈殿。呢d死亡之後嘅應許、承諾影響住活著嘅人嘅行動。
咁樣嘅話,就令到我地而家身處嘅物資世界,好似毫不重要咁。
宗教叫我們脫離世界:
-
約翰一書 2:15
/不要愛世界和世界上的事。人若愛世界,愛父的心就不在他裡面了。 因為凡世界上的事,就像肉體的情慾、眼目的情慾並今生的驕傲,都不是從父來的,乃是從世界來的。
-
但正如啱啱所講,我覺得葬禮係一個以生者為對象嘅活動。
喺而家嘅普遍認知同研究之下,無人真係知道死左之後人嘅去向。
更可以話死亡之後人係咪仲存在都講唔出。
咁點解人要執著死後嘅榮耀同極樂呢?
始終,我地掌握嘅只有呢個moment,咁樣,就去捉住死亡之前嘅世界啦。
-
海德格
德國哲學家,在現象學、存在主義有住極大影響。
而佢有句名言:
向死而生
Das Sein zum Tode
Being towards death
-
死亡喺海德格眼中係有咩意義呢?
人必須正視死亡,只有從死亡嘅恐懼中明白自己活著的重要性,先會為自己計劃未來時,活出真正的自己,呢度有個概念,叫本真,非本真。
海德格提到,世界上只有死亡係特別嘅,因為死亡係無辦法由其他人替代你去做。
洗碗,可以叫屋企人幫手。甚至心跳,都可以有機器附助。
但係死亡,只有你自己可以做,唔會有話人地替代你去死,你就永生唔洗死。
-
死亡,有住不可代理嘅性質。
而死亡從一出世開始就如影隨形。
死亡從來唔會係由死神同你預約時間。
即使係你患上左絕症,醫生俾一個大致生命時間仲有幾耐例數都好。
例如你今日知道仲有6個月命,都唔會擔保死亡會按照預定時間黎問候你。
話唔定下一個星期,你食豆腐花嘅時候就嗝死。
人在什麼時候死亡,都是合理的,沒有規定你該活多久。人應隨時準備死亡。
-
但係即使死亡可以隨時拎左你條命都好,
事實上人類並唔會將死亡放喺心入面。
存在(dasein)同死亡明明係一體兩面嘅,
明明只要being存在,就有死亡嘅發生。
只不過人類畏懼住死亡,所以人只係記得擁抱生命美好,就刻意忽視死亡。
-
海德格就係要同我地講,唔好拒絕死亡,因為只有對死亡嘅思考同焦慮,先可以確立自己-此在,活出本真,一個屬於自已嘅生命。
有人會過一個社會,父母,他人設計俾佢嘅人生,呢d叫非本真嘅人生,呢班人叫做they self,佢地嘅自我係人地投射之下嘅自我。
人生可以話係隨波該流,以現在作為思考立足點,人生俾咩佢食就食d咩。
死亡係存在嘅終點,所以當我地從人必有一死嘅角度去審視生命,就係以未來作為立足點睇我地嘅一生。
我地想我地一生係點嘅呢,我地想死亡之際係感到此生完滿,定係充斥住遺憾?
-
所以我地就會為左唔好令人生充滿遺憾而計劃未來,而去選擇咩野想要,咩野唔想要。
正如死亡都只有我地自己可以體驗一樣,自己嘅生命係我地自己先會真正感受到。
去到呢一步,我地就可以選擇拒絕隨波逐流,拒絕去過人地設定目標,一個非本真, they-self嘅人生。
需要留意嘅係隨波逐流嘅人生都係一個本真嘅人生,只要係你選擇嘅生活方式,就係一個本真嘅人生。。
-
正面直視死亡,先可以有真實嘅生命。死亡唔係一個終點亦唔係生命嘅對立,而係一個視為影響生命嘅東西,生命之中入面包含嘅東西
人係一個Being towards death 向死嘅存在
-
其實海德格之後都推翻自己嘅理論,後世亦都有唔少論述說明本真/本己嘅境界係極難達到嘅,而且都skip左唔少海德格精彩嘅論述。
但係咁樣又有排講。
所以就海德格就黎到呢到,我由我自己嘅思緒同大家渡過剩低嘅時間。
-
死亡是友善的,他永遠常伴左右,提醒我們危險在身旁。
-
等火車無幕門
火車入站嘅嗰一刻
想像住自己嘅骨肉被火車同鐵軌分離
然後覺得咁死唔太值得
再喺月台上面後退一步遠離邊緣
心諗:原來我係咁珍惜生命
只有經常將死亡放喺心入面,同死亡保持一個可親可敬嘅距離,先會更加活出生命嘅意志。
可能呢個就係叫向死而生。
-
跟住有一日睇新聞見到普京話會用核武防衛俄羅斯領土。
就記得有人話過核武嘅真正意義唔係在於佢係一個武器,而係一個用黎放上談判桌嘅工具。
我就諗起自殺呢個topic。
有人會選擇死亡去做一生嘅結束。
至少,死亡可以由自己控制。。
首先,我要講不鼓吹自殺,但我地可以將自殺做一個option。
自殺呢個option其實同核武嘅性質好類似。
只要一實行,就無野再存在,所有野都結束。
所以我地看待自殺呢,我地應該只係視佢為一個option,而唔係實行佢。
更清楚講,自殺就係一個同自己談判嘅工具。
死亡同生命同一時間出生,死亡係一個自在永在嘅生命出口。
將死亡視為一個選擇,你就自然會喺其他選項裡面搵到更好嘅option。
或者用呢個角度去生存同看待死亡,人生就會慢慢按照我地所想咁去走。
-
香港撒瑪利亞防止自殺會 24小時 熱線服務 23892222
有野想講亦歡迎留言,唔好收埋,亦都可以上網search shall we talk 搵專業人士協助。
對自我有疑問或者對海德格有興趣嘅可以去聽下最近牛哥講經嘅podcast有關孤獨嘅三部曲同以前RTHK 香港電台 五夜講場哲學有偈傾-海德格-存在與時間呢一集去睇。
-
下集我地再講下一個topic呀~