Les théories de l’expiation tentent d’expliquer la doctrine chrétienne d’après laquelle le Christ est mort pour le salut des hommes. Comment comprendre cette affirmation ? Il existe principalement quatre théories : la rançon, la satisfaction, la substitution et l’influence morale. Durant l’Antiquité chrétienne, on adhérait généralement à l’idée que le Christ a vaincu le mal. La théorie de la rançon, que l’on doit à Origène et à Grégoire de Nysse, en est un exemple particulier. D’après cette théorie, Dieu a proposé au diable le Christ en rançon, afin de libérer l’humanité. Plus tard, au Moyen-âge, Anselme de Cantorbéry a formulé la théorie de la satisfaction, d’après laquelle le Christ n’a pas été livré au diable, mais à Dieu, il s’est offert à Dieu, méritant ainsi d’exiger de Dieu le salut des hommes. Avec la Réforme est apparue la théorie de la substitution, que l’on doit à Jean Calvin. D’après cette théorie, les hommes ayant péchés devaient subir le châtiment de la mort, mais le Christ a accepté de subir ce châtiment à leur place. Enfin, n’oublions pas la théorie de l’influence morale, qui est un peu à part, bien qu’elle ait été formulée au Moyen-âge. D’après celle-ci, la souffrance et la mort du Christ manifeste l’amour de Dieu pour ses créatures souffrantes, ce qui devrait provoquer chez l’homme un même amour et une repentance éthique. Dans ce podcast, nous examinons chacune de ces théories.
Nous vous souhaitons bonne écoute.
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Présenté par : Alexis Masson & Cédric Kessler
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