La « preuve ontologique », d’après le nom que lui a attribué Kant, désigne un certain type de preuve de l’existence de Dieu. La preuve ontologique, à la différence de toutes les autres preuves, tente de démontrer l’existence de Dieu à partir de son seul concept, sans faire appel au moindre élément empirique. La preuve ontologique ne dépend ni de l’ordre du monde, ni de son existence, mais du seul concept de Dieu. Comment cela est-il possible ? Par une reductio ad absurdum, autrement dit, la preuve ontologique tente de démontrer que l’hypothèse de la non-existence de Dieu est contradictoire en soi, et que par conséquent, il faut admettre que Dieu existe. Mais comment peut-on prouver l’existence d’un être de manière a priori, à partir de sa définition ? Et la non-existence de Dieu est-elle réellement contradictoire ? Selon Descartes, la non-existence de Dieu est contradictoire, d'où son affirmation : Dieu est parfait, or l'existence est une perfection, donc Dieu existe. Mais que vaut réellement cet argument ? L’existence est-elle une perfection, comme le prétend la preuve ontologique ?
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Présenté par : Alexis Masson & Cédric Kessler
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