Qu'est-ce que le bien ? La moral est-elle déterminée par Dieu ? Ou est-elle une loi indépendante à laquelle Dieu ne fait que se soumettre ? Si Dieu est au-dessus de la moral, alors celle-ci peut être totalement arbitraire. Si Dieu avait décidé que le meurtre soit quelque chose de bien, alors le meurtre serait quelque chose de bien. Puisqu’il est lui-même la norme, on ne peut pas dire que ce que Dieu a choisit est mal. C’est tout le problème de la théorie éthique du commandement divin. Si la morale est fondée sur Dieu, alors tout ce que veux, ou même peut vouloir, Dieu, est bon. Et dans ce cas de figure, dire que « Dieu est bon » revient à faire une tautologie, puisque la définition de « bon » est « ce que veux Dieu ». Ceci n’est qu’une remarque, et un partisan de la théorie éthique du commandement divin l’assumera comme une évidence, puisque la morale repose sur Dieu et que l’on ne peut pas juger Dieu. Si Dieu est soumis lui-même à la morale, alors c’est le cas de figure inverse qui se présente. Il est possible de juger Dieu. La morale ne dépend pas de Dieu, elle est au-dessus de lui. Dieu n’est plus un législateur, celui qui établi la loi, il est plutôt celui qui l’accompli, celui dont on peut juger l’action selon la mesure de la norme. Mais il semble que peut de théisme convaincu admettrait l’idée que Dieu puisse être jugé. Néanmoins, dans ce cas de figure, dire que « Dieu est bon » est réellement une affirmation qui apporte une information (Dieu aurait pu être mauvais, s’il n’avait pas respecté la loi). Mais le fait, encore fois, que Dieu soit soumis à une loi pose un problème à l’esprit théiste. C’est notamment l’une des raisons pour lesquels Kant n’était pas théiste, mais déiste. Le problème que nous venons d’exposer n’est autre que le dilemme d’Euthyphron, développé dans le dialogue platonicien du même nom. Problème que nous développons dans ce podcast.
Nous vous souhaitons bonne écoute.
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Présenté par : Alexis Masson & Cédric Kessler
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Chaîne Le Dieu de la Philo : https://www.youtube.com/user/MassonAlexis
