la mitzvá debrit miláh
Enseñan nuestros Sabios (Avot1:2): "El mundo se mantiene por tres cosas: el estudio de la Torá, el servicio a Dios (la plegaria) y los buenos actos". Sin embargo esto parece contradecir las palabras mismas de Dios, tal como es citado por el profeta (Irmiahu33:25): "De no ser por Mi pacto con el día y la noche, no habría puesto las leyes del Cielo y de la tierra…". El brit miláes considerado como un pacto entre Dios y el pueblo de Israel. El Maharal de Praga pregunta (Derej HaJaim1:2): ¿por qué decimos que el mundo depende específicamente de esas tres cosas y no, por ejemplo, de la mitzvá debrit milá? Tal vez podemos explicarlo de la siguiente manera. En verdad el mundo existe en mérito delbritentre Dios e Israel. Al quitar laorlála persona manifiesta su reconocimiento del Creador y su deseo de formar parte del pacto con Él. Pero este reconocimiento, y el inherente sentimiento de sumisión a Dios, no dura a largo plazo. Uno debe conectarse a Dios con todo su corazón, tal como afirma el versículo (Devarim11:22): "Para unirse a Él". Porque la persona debe mantenerse completamente apegada y unida a Dios.
