ANA BaK´HAILA (Em hebraico, Ana Becoach)
Ana BaK´haila, Odair Ya, Bara Mitak´há.
(Eu peço a força espiritual, o poder de sua clareza para talhar nossa história)
Kabalta Drasha,Yahuda Hatarawa, Raba
(Recebe o nosso canto, reconhece e purifica aquilo que é grandioso)
Babkush Gibia, Haganá Yehadá, K´huyadá
(Favorece seu povo guardião do tesouro, preserve a nossa alma unificada)
Burit Zakia, Kinuta Alaha K´huba
(Abençoa nossa pureza e julga com a força doadora dos deuses)
Kadesha Nia, Kalila Dawelita BaUalita
(Consagra e preserva-nos, liderando a prosperidade de sua tribo)
Yache Rabá, Ama Zakar, IlêKadesha
(Somos seu unido e grandioso povo e lembramos de sua consagração)
Zir Kabalta, Shama Akatenu, Ak´hton Lot
(Grande clarão, recebe e escuta nosso grito de guerra você que é oculto pelo véu)
A oração Ana BaK´haila, na verdade é uma cantilação. Originalmente dedicada a Yihawehá. Apesar de ter sido revelada por Nehuniá BarHakaná a aproximadamente 2 mil anos, remete a tempos mais antigos, muito provavelmente ainda nos tempos do G´nat Dania o canto Ana BaK´haila já era entoado pela manhã pelos naví´e.
Uma das formas mais comuns de se utilizar a força desta cantilação é pronunciar cada um dos sete versos a cada dia da semana. O primeiro verso está ligado ao domingo, o segundo a segunda-feira e assim por diante.
Por sua vez cada um dos versos estará ligado a ativação de uma das sete forças planetárias presentes em cada dia da semana. O domingo é regido pelo sol, a segunda pela lua, a terça por marte, a quarta por mercúrio, a quinta por júpiter, a sexta por vênus e o Ashuat por saturno.
Além disso cada verso contém filamentos de energia ligados ao despertar de dons específicos, podendo ser usado em práticas mágicas.
O PRIMEIRO VERSO:
Esse verso nos dá energia espiritual para enfrentar desafios e obstáculos. É usado para enfrentar batalhas e nos colocar disposto a enfrentar um inimigo.
Sua força também ajuda a remover aspectos aglutinados de nossa história pessoal e os vícios de comportamento.
O SEGUNDO VERSO:
Ajuda a eliminar sentimentos auto-destrutivos e nos dá energia de purificação. É um verso que contém uma enorme força de limpeza energética. Deixando que fique apenas aquilo que é essencial em nosso coração.
O TERCEIRO VERSO:
Ajuda a manter a unidade tribal. Elimina conflitos internos e a ação destrutiva de dandumia (fofoca). Desperta o nível de alma conhecido pelo nome de Yehadá (junto) fortalecendo a nossa conexão com a ancestralidade e criando um escudo sobre a tribo.
O QUARTO VERSO:
Ajuda na compreensão e na tolerância em momentos de reatividade. É um canto de evocação de justiça. E um canto de protege as relações familiares e os relacionamentos afetivos. Evoca uma energia de amor. É também um poderoso canto para proteção das crianças da tribo.
O QUINTO VERSO:
Esse verso evoca a preservação dos bens materiais, o sustento e a prosperidade. Usado em caso de dificuldade de sustento abre a possibilidade de boas ideias em relação ao sustento financeiro.
O SEXTO VERSO:
Afasta energia de caos e vazio sobre a tribo. Reforça a energia de nossa nidriá (pacto espiritual) e cria um escudo de proteção sobre a tribo. Evita situações de agressão e violência.
O SÉTIMO VERSO:
Evoca a sabedoria e a lucidez em momentos de dúvida. Convoca a vitalidade e a saúde. É um verso de cura. Permite encontrar aquilo que está oculto e reconhecer fatos que estejam encobertos por mentiras.
K´haila! (Força Espiritual)
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Shama YashaEl, Yihawehá K´hemK´ha, Yihawehá K´hemK´hadá
(Ouve Guerreiro de El, o destino que é nosso, é o destino que é meu)
A tradução para o aramaico é de Mario Meir.
