【呦呦鹿鸣，食野之苹】
本期节目是2023年“华语电影讨论小组”举办的第44期讨论，因时长所限，内容有部分删减。
《芒果之歌》根据谷雨的短篇小说《第一课》改篇，是1976年拍摄的关于CR（WG）的一部影片。它以毛主席将巴基斯坦赠送的芒果转赠给清华大学工宣队作为开场，讲述了1968年7月，在CR （WG）处于两个阶级大搏斗的关键时刻，以夏彩云为首的工宣队响应党中央、毛主席的伟大号召，开进了东方纺织工业大学，并与操纵着红造司，妄图破坏无产阶级革命的走资派聂家良展开阶级斗争的故事。
这样一部以“毛主席的金芒果”为引子的电影，如何展现了CR （WG）的“日常”？又如何从“神话讲述的时代”（1968年）反射出 “讲述神话的时代”（1976）的革命脉搏？片中人物的“笑”与“哭”又在什么层面上丰富了我们对革命文艺及其审美的认知？身处后革命时代的我们还能不能从中获得共鸣？而在文本之外，“革命”对于当下的中国，又意味着什么呢？
如果你也对这些问题感兴趣，欢迎收听这期节目。同时，也欢迎大家留言、评论，以延续我们的思考与讨论！
【我有嘉宾】
施东来Flair：牛津大学英文系博士，现任上海交通大学人文艺术研究院长聘教轨副教授。专业方向为后殖民理论、全球华语文化、世界文学理论，及中非文化研究等。
不多/Xiangu：坐标美国加州，电影研究者，研究方向包括但不限于华语电影、离散华人电影、中国电影史，以及生态批评等；“华语电影讨论”系列活动的发起人，同时主理电影学术类微信公众号“看电影的人S”。
核桃/一心：坐标美国加州，博士生，从爱看电影的人变成研究电影的人。
晓灰：美国高校教师，研究兴趣包括女性电影、华语电影、青少年文化等。
【鼓瑟吹笙】
[01:47] 《芒果之歌》的历史背景、电影的人物关系与镜头语言
[08:44] 革命话语对日常话语的侵蚀
[12:33] “礼物说”是否适用？
[16:32] “脸部的政治”
[19:07] 对“教育”和“青年”的争夺
[21:48] 作为“圣物”的芒果
[25:11] 如何以post-socialist的视角看待historical relic？
[30:01] 资产阶级与知识分子的重叠
[33:30] 视觉物件与“诉苦”的功能
[39:00] 高度政治化的“笑”
[41:13] 广播作为 “空中的艺术”
[42:41] “哭”意味着什么？
[45:55] 我们的感官是否还能 appreciate 革命的美学？
[48:52] 本片的矛盾性：如何解决教育特权的问题
[50:47] “仪式化”与“家的寓言”
[52:30] 本片与80年代“伤痕”文学/电影的关联
[55:38] 如何理解“女干部”的形象？
[01:00:36] 母性与党性的结合，审美与message的撕裂
【承筐是将】
1. 谷雨：《第一课》，选自《朝霞》丛书：序曲《努力反映文化大革命的斗争生活》征文选（上海人民出版社1975年6月）。
2. 徐贲：《毛主席赠芒果的一种解读——重建中国社会的礼物关系》 https://www.aisixiang.com/data/77724.html
3. Show: Mao's Golden Mangoes and the Cultural Revolution, September 18 – April 26, 2015, Presented by China Institute Gallery
4. Chau, A.Y. (2010). Mao's Travelling Mangoes: Food as Relic in Revolutionary China. Past & Present, 206, 256-275.
5. McGrath, J. (2009). Communists Have More Fun! The Dialectics of Fulfillment in Cinema of the People's Republic of China. World Picture, 3.
6. Bao, W. (2015). Fiery Cinema: The Emergence of an Affective Medium in China, 1915 1945. (n.p.): University of Minnesota Press.
7. Lee, H. (2010). Enemy under My Skin: Eileen Chang's Lust, Caution and the Politics of Transcendence. PMLA, 125(3), 640-656. doi:10.1632/pmla.2010.125.3.640
8. Rey, Chow (1996). We Endure, therefore We Are: Survival, Governance, and Zhang Yimou’s ’To Live’. South Atlantic Quarterly. Vol. 95, 1039 – 1064.
9. Bourdieu, P. (2021). Forms of Capital: General Sociology, Volume 3: Lectures at the Collège de France 1983 -84. United Kingdom: Wiley.
10. Wu, Y. (2014). The Cultural Revolution at the Margins: Chinese Socialism in Crisis. United States: Harvard University Press.
11. Alfreda Murck (2013). Mao’s Golden Mangoes and the Cultural Revolution. Zurich: Verlag Scheidegger & Spiess. pp. 248.
12. Jianmei, L. (2003). Revolution plus love : literary history, women's bodies, and thematic repetition in twentieth-century Chinese fiction. United States: University of Hawaii Press.
《东方红》（1965）
《红旗渠》（1970）
《决裂》（1977）
《再见中国》（1978）
《人到中年》（1982）
《芙蓉镇》（1986）
【人之好我】
本期剪辑：不多
本期音乐：
片头：《芒果之歌》电影插曲|《工宣队之歌》
片尾：《芒果之歌》电影插曲|《阳光照进校园来》
【示我周行】
在一般的讨论当中，我们多数时候都是以银幕之上的所听所见为起点，然后辐射到电影创作者、电影生产和社会语境，而“画外音”是我们特别策划的一档播客，顾名思义，在“画外音”中，我们将摆脱画面和银幕的束缚，回到观影者的位置，把自己当作起点，用具身的方式来传达我们对于（看）电影这一艺术、商品、媒介、日常的所思所想所感，包括但不限于：我们因何而被电影所俘获、电影以怎样的方式构成了我们的日常生活、在工作中我们和电影建立起了什么样的关系、我们可以通过哪些方式打开一部电影或一系列电影、我们为什么关心电影的未来，等等。
正如画内与画外从来都是一体，而非分离或对立的两个部分，画外常常会构成对画内的补充、阐释、扩展、深化，甚至讥讽、嘲弄、戏谑、破坏、侵略；所以，我们也希望“画外音”能以某种方式或在某些程度上帮助大家获得更多认知“电影”和“看电影的人”的视角。
感谢大家关注我们的微信公众号“看电影的人S”（ID: Spectator-s），获取更多相关活动信息；同时欢迎大家在Apple Podcasts, Spotify, Google Podcasts, Amazon Music和小宇宙上收听我们的精彩节目。
