Modern yaşam bizden ne aldı ne götürdü dersek buna
cevabın en somut haliyle hayatımızın kendisi olduğunu söyleyebiliriz. Modernizm müslüman yaşamında ikili bir dünya
oluşturdu. Dînî hayat bireysel kabullere indirgendi, cemiyet
hayatı ise zinhar dini her türlü argümandan soyutlanarak
seküler bir dile itildi. Bu kabulün müslüman algısı ile uzaktan ya da yakından bir irtibatı olamaz. Çünkü bir müslüman
için hem din hem de cemiyet hayatı vazgeçilmez, girift, birbirinden bağımsız olmayan bir hukuka sahiptir.
Mahir İz merhum da bu gerçekten hareketle, cemiyet
hayatında rolü pasifize edilmeye çalışılan din algısına karşı
müslüman duruşunu sergilemeye çalışmıştır.
Bir gün Mahir İz’e sorulmuş kuvvetli hafızanın formülü.
Demiş ki: “Evlâdım, biz Osmanlı mektebindeydik. Bize ilk
gün yolda yürüme kaidesini öğrettiler.” Yolda yürüme kaidesi de “pabuç ucu” kaidesi imiş: “Nazar ber kadem”
Gözünü, zihnini gereksiz şeylerle meşgul etmemek adına pabuçlarının ucuna bakarak yürüyen ve adımlarını, gözlerini, gönüllerini güzel kılan insanların hafızası da elbette
güzel olacaktı. Talebelerinin hafızasının zaaflığını “nazar
bertaraf” olarak tarif eden Mahir İz, gözün mâlâyâni işlerle
meşgul olmasını, hafıza zafiyetinin sebebi sayardı. Mezar
taşları okumayı iyi görmemek de bu derdin ürünü esasında,
gözü mâlâyâni işlerle meşgul etmemek...
O dönemde mezar taşları okumak mâlâyâni iş görülürmüş. Bizim şu dönemimizde ne kadar mâlâyâni işle iştigâl
ettiğimiz gerçeğini lütfen sorgulayalım.
İMAM-I AZAM (R.A.)’İN HIFZ-EZBER DUÂSI
İmam-ı Azam Ebu Hanife (r.a.) hazretlerinin hıfz-ezber
yapmak ve hafızayı kuvvetlendirmek için okumaya devam
ettiği duâ: “Allâhümme’r-züknî fehme’n-nebiyyin ve hıfze’lmürselin ve ilhâme’l-melâiketi’l-mukarrebin, ya Ekreme’lekremin ve ya Erhâme’r-rahimin” (www.dunyabizim.com)
