Si l’information est l’être de l’étant1, quel est l’étant de l’être ? Au sens commun des deux termes suivants aujourd’hui, « être » est synonyme d’ « exister », malgré la contradiction étymologique : ex-istere signifie « être en dehors [de soi] », par opposition à « être » qui se rapporte à une essence/substance auto-contenue ou auto-suffisante (sui generis) : être, c’est le fait d’être, c’est exister ; la Réalité est antérieurement à toute caractérisation.
Le primum mobile d’Aristote se comprend en français comme étant un « moteur immobile » ou « moteur immuable », autrement dit comme une stabilité primant ontologiquement sur le mouvant et le changeant. Mais à quoi cela correspond-il dans la réalité concrète de notre expérience quotidienne ? Il s’agit de la conscience, ou de l’Âme comme l’appelaient les anciens2, qui est le moteur du corps selon le De Anima.
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