Paulus spricht im 1. Thessalonicherbrief davon, dass sich die Reinheit darin äußert, dass der Mensch „seinen Körper in Heiligkeit und Ehrfurcht bewahrt, nicht in leidenschaftlicher Begehrlichkeit.“ Johannes Paul II liest aus dieser Bibelstelle zunächst die Tatsache heraus, dass die Reinheit eine Tugend ist, die jeder erwerben kann. Sie ist eine „praktische Fähigkeit“, die einen Menschen dazu befähigt, Herr über seine eigene sinnliche Begehrlichkeit zu werden und sich somit jeglicher Unreinheit zu enthalten. Reinheit beinhaltet aber noch ein zweites wichtiges Element: die Fähigkeit den eigenen Leib und den Leib des anderen „in Heiligkeit und Ehrfurcht“ zu bewahren. Beides - „Enthaltsamkeit“ und „Bewahren“ - sind Ausdruck eines Lebens nach dem Geist.
