Благословенный сказал: "Монахи, когда монах предаётся высшему уму, время от времени ему нужно уделять внимание трём образам:
– Время от времени ему нужно уделять внимание образу сосредоточения.
– Время от времени ему нужно уделять внимание образу усилия.
– Время от времени ему нужно уделять внимание образу невозмутимости.
Когда монах предаётся высшему уму, время от времени ему нужно уделять внимание трём образам: когда монах, предающийся высшему уму, время от времени уделяет внимание образу сосредоточения, время от времени уделяет внимание образу усилия, время от времени уделяет внимание образу невозмутимости, – его ум становится мягким, податливым, сияющим, гибким, будет надлежащим образом сосредоточенным для уничтожения пятен. И тогда, поскольку есть подходящее основание, он способен реализовать любое состояние, реализуемое прямым знанием, к которому он мог бы склонить свой ум. Если он пожелает: ‘Пусть я проявлю 6 прямых знаний’– он способен реализовать это, ведь есть для этого подходящее основание."
На волнах качаясь,
Похоже, что спит,
С водою сливаясь…
На миг лишь отвлёкся –
И всё: её нет – бесшумно ныряет:
Теперь птицу видит Кит в глубине…
(Хайтэй, бохайский поэт IX века)
