＃0908芷雯生日
＃快留言洗版祝賀
關於古文明與民族相關領域，在學術研究的分野下，細分為考古學、文化人類學、體質人類學、語言學甚至現在還發展了所謂博物館學。其中「神話」傳說與文物「考古」更是以互相辯證的形式在發展，這裡所謂的辯證發展，指的是可能發生互相拆台，卻也可能在理解後以一種新的視野而使得研究有所突破。
而我們也看到在神話與考古間，身心靈圈用非物質世界的能量視角，在體驗與運用上另闢蹊徑，更快速地讓一些人接觸古文明及其神話。這真的有點像是外語系與應用外語系的差別，外語系會深入西洋文學、史學、語言學等文化知識的學術範疇，而應用外語系則是快速地透過語言，跨越不同領域的職場環境。你接觸過莎士比亞的《哈姆雷特》嗎？還沒有接觸沒關係，那你喜歡電影或音樂劇《獅子王》嗎？如果你有看過，那麼你就有接觸過哈姆雷特，因為獅子王的故事就是取材劇中丹麥王子復仇的故事。
事實上，考古上所謂碳十四的推算認定主要是運用在有機物質，對於許多古文明是以巨石建築為主體的遺址，考證上本來就存在修正空間。尤其是考古所推測的年代認定，本來就會因為後續出土的文物，使得年代一舉往上推升。
以台灣台中為例，民間團體耗費十多年抗爭搶救，使得3700年的惠來遺址得以保存。好幾年後所發現的安和遺址，出土的母子遺骸經探測為4800年，一舉將台中這個城市的歷史上推千年。
再者，許多古文明的考古研究會走向地外文明的方向，並非只是小說似的推測，而是出土文物的曆法與天文資訊，並非是站在地球的角度所關看到的天象，於是會有諸多遺址與地外文明有關的研究。
或許，任何研究方向的加入以及不斷新出土的文物，都該視為一個發展中的過程。任何對話至少可以先停下來聽聽，對方是在什麼脈絡下做出這樣的談論。
這一集的療癒大來賓邀請彭芷雯，她帶著新書《愛的共時校準》來分享「與星際瑪雅十三月亮曆同頻創造」的心得。為何她從第一次接觸十三月亮曆，直到跳進去學習花了七年的猶豫與思考，她口中的「名」正言順又是如何讓她花了十二年再次出版新書呢？一起來聽聽她帶來的故事吧！
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