十二因緣的次第
《心經》是從「般若空性」的角度來觀照,它要指出的是:
無無明:其實「無明」本身也是因緣和合的假相,沒有固定的自性。
亦無無明盡:既然它本來就沒有固定自性,也就不存在「要去滅盡」的實體。
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