这一期我想和你分享的主题是:偏见是重构自我的窄门。正如康德在《纯粹理性批判》中表达的观点,我们不是发现了世界的规律,而是把认知框架的投影当作了世界本身。这种先验暴力既是我们认知的起点,也是所有偏见的源头。或者从佛教的角度说,我们每个人都有前世,前世的经验和记忆会通过阿赖耶识轮回到今生,自然也就带着先天的偏见。就像罗翔老师在《十三邀》中所说,人要接受自己的有限性,承认你整个人就是在偏见之中,你这一生就是在走出偏见。或者从认知论的角度上理解,人从一出生就开始认识这个世界,其认知也开始被这个世界所塑造,而这个世界本身就充满着偏见。尼采也说,这个后真相时代没有真相,只有视角。
所以,无论从何种角度来看,我们每个人都是带着偏见的出厂设置,或者说“自我”的。所以,我们永远没有办法摆脱偏见,包括我们这一期播客,甚至我所有的节目,都可以说是一种偏见。但是我们也没有必要去追求绝对的无偏见,因为偏见是我们理解世界的必然路径。当你看到偏见导致的压迫和不公的时候,也要明白,正是偏见带给我们的快速决策,让我们在自然选择中生存了下来。所以我们要做的,是通过持续反思、跨界对话、艺术共情,在自我认知的有限性中重建自我。这也是为什么我在标题中使用“窄门”这个词的原因。“窄门“在基督教的文化中,通常用来比喻唯一的、极为艰难的、辩证的自我救赎之路。
就像是玩王者荣耀或英雄联盟一样,无论你选择什么样的英雄,一出场都是被设置好的1级,你对未知地图的探索,施展技能的畅快感,都需要等级的上升才能逐渐被完全解开。偏见就像是我们一出生就带着的先天封印的锁链一样,封锁了我们能力的上限。而我们需要做的,就是在人生不断的打怪升级中,去穿越偏见这道窄门,去提高自己人生的上限。

主播:Eason(小红书:Eason爱搬石头)
二、嘉宾介绍
01:11 人这一生就是在走出偏见
04:00 酥酥:偏见是个中性词
05:33 酥酥:有的偏见包裹着糖衣
07:06 桌桌:偏见,歧视与刻板印象
15:19 冒烤鸭大师:偏见是大脑在偷懒
22:29 《公众舆论》:我们不是先理解后定义,而是先定义后理解
25:11 傲慢与偏见都是偏见
26:29 包裹糖衣的偏见依旧是偏见
27:37 世界上最难沟通的人,不是没有文化的人,而是被灌输了标准答案的人
32:41 人心中的成见是一座大山
33:58 IAT测试,你的偏见超出认知
35:55 酥酥:我的偏见来自踩过的坑
39:16 酥酥:现在的我,不会没事儿瞎总结
45:27 桌桌:预先判断曾让我得意,但走近他人让我获得信任
53:17 桌桌:打破偏见是螺旋上升的过程
56:25 桌桌:原来我还挺喜欢胖子的
59:57 冒烤鸭大师:我的偏见来自代际传承
01:03:52 冒烤鸭大师:我期待偏见被证实或证伪的感觉
01:10:09 《思考,快与慢》:大脑的系统1思维如何导致偏见
01:13:36 大数据标记就像就像巴甫洛夫在训练狗
01:15:17 酥酥:偏见的攻击来自360°无死角
01:19:17 酥酥:偏见禁锢了能力上限,无论积极还是消极
01:22:27 酥酥:谁说男性不能美甲
01:23:56 桌桌:我也曾处于被偏见中而不自知
01:31:16 桌桌:偏见是消费主义的驱动
01:34:14 冒烤鸭大师:拒绝偏见,解锁了我真实的能力
01:38:39 冒烤鸭大师:有些偏见,来自于自己的想象
01:42:03 冒烤鸭大师:语言霸权是对方言的偏见
01:47:57 《偏见》:偏见是生存潜意识,也是群体粘合剂
01:49:25 毛姆:为了达到目的,魔鬼可以引用圣经
01:50:47 《信息乌托邦》:信息茧房里只有回声
01:52:25 《偏见的本质》:每一场种族屠杀都始于污名
01:55:09 汉娜·阿伦特:当偏见被权力系统合法化,普通人会不假思索地参与压迫
01:58:00 《地下室手记》:理性主义也是一种偏见
02:01:33 以偏见对抗偏见,就像青春期的叛逆少年
02:02:54 酥酥:把偏见当做自己的试金石
02:05:16 桌桌:对偏见的警惕就像意识的白细胞
02:08:26 桌桌:已识乾坤大,犹怜草木青
02:09:55 冒烤鸭大师:偏见来源于我,也将终结于我
02:12:07 伽达默尔:没有偏见,我们无法认识这个世界
02:13:44 许知远:我会等待偏见被打破,或被再次印证
02:14:44 陈其钢:见识了世界,才能找到自己的定位
02:15:30 突破偏见的方式不是消灭它,而是与不同视角对话
02:18:09 约翰・罗尔斯:无知之幕下,偏见无所遁形
02:19:08 挑战偏见的霸权,是对文明可能性的敬意