Description

【本期摘要】

法律是该铁面无私，还是该网开一面？本期我们聊聊《法律的悖论》，看它如何在冰冷规则与温暖人性间走钢丝，成为守护我们所有人的那道脆弱屏障。

【书中回响】

⚖️ “入罪”时恪守法律，是守住法治的底线；“出罪”时体谅人情，是保留人性的温暖。

🛡️ 刑法的伟大之处，在于它既是惩罚罪恶的矛，也是限制国家权力、保护我们每个人的盾。

🧬 一个只有攻击没有刹车的刑法系统，就像会攻击自身的免疫病，其破坏力可能比犯罪本身更可怕。

🧱 “一人做事一人当”不是江湖道义，而是现代法治的基石，绝不能为了功利而被计算和交换。

一本关于法律悖论的书，为何会让一个人感到“沉重”，却让另一个人感到“解放”？这正是本期对话的起点。我们从那个令人心碎的重婚案开始——一个被家暴的女性，为了活下去而触犯了冰冷的法条。当法律的刚性与人性的软弱迎面相撞，我们该站在哪一边？

这场对话并未停留在简单的同情。我们跟随罗翔老师的思辨，意外地发现，刑法最伟大的功能，或许不是惩罚罪恶，而是限制那个惩罚罪恶的权力本身。它就像人体的“免疫刹车系统”，时刻警惕着正义的失控。当一个社会开始激烈争论，是否应该为了“安全”而株连罪犯的子女时，我们真正需要警惕的，又是什么？

聊到最后我们才发现，这本书里所有的悖论，其实都指向一个共同的终点——它并非一个答案，而是一种姿态。它要求我们放弃寻找完美的青天，直面世界的复杂，并用理性与良知去校准那个脆弱的平衡点。这或许，才是法律这部“不完美的作品”，邀请我们每个公民参与对话的真正入口。

【时间轴】

01:52 为何被家暴的她，反被法律判了“重婚罪”？
05:30 入罪要“法不容情”，出罪为何要“法中有情”？
09:31 一个颠覆常识的观点：刑法要限制的不是罪犯，而是国家
13:43 为什么一个没有“刹车”的司法系统，比病毒更可怕？
15:54 为降低5%的犯罪率，我们能否牺牲一个孩子的公平？
20:11 法律的悖论没有答案，但它邀请你「把你的思考放进来」

【本期对谈的书籍信息】

书名：法律的悖论

作者：罗翔

出版社：云南人民出版社

【猜你想看】

• 《法律的悖论》
  本书是中国政法大学教授罗翔的法学普及著作。书中，罗翔选取了14个经典的法律悖论案例，探讨了法律在面对复杂人性与社会现实时呈现的矛盾、冲突与不确定性。全书围绕“法不容情与法中有情”、“惩罚犯罪与保护犯罪人”、“轻罪重刑与轻罪轻刑”等核心悖论展开，旨在引导读者走出思维独断，理解法治的深刻内涵。
• 儒法之争
  中国古代一场围绕国家治理核心思想的长期论战，主要在主张“德主刑辅”的儒家与强调“以法为本”的法家之间展开。儒家代表人物如董仲舒，倡导“春秋决狱”，认为司法应考虑人的动机与情理（论心定罪），试图以儒家伦理来软化机械的法律条文。法家代表人物如商鞅，则主张法律必须是刚性、客观的绝对准绳，排除“仁义道德”的干扰，强调“刑无等级”、“轻罪重刑”，以严刑峻法维护社会秩序。这场论辩深刻影响了中国两千多年的法律文化，后世统治者常采取“内法外儒”的策略。
• 积极道德主义与消极道德主义
  这是罗翔在书中用以剖析法律与道德关系的一对核心概念。积极道德主义主张将道德作为“入罪”的依据，即认为一件事只要在道德上是错误的，法律就应当惩罚它。这种观点因道德标准的模糊性而具有危险性。相反，消极道德主义主张将道德作为“出罪”的依据，即一个行为即便表面触犯法条，但若符合人之常情或为道德所鼓励，就不应被认定为犯罪。作者认为，在司法实践中，“入罪”应严守法律，“出罪”则需考虑人情，这体现了法律的温度。
• 期待可能性
  源于德国判例、后被大陆法系刑法理论广泛接受的一项重要原则。其核心思想是“法律不强人所难”，即在判断一个人是否应承担刑事责任时，必须考虑在当时具体情境下，是否能够期待他做出合法的行为。如果一个行为虽然违法，但在极端困境下，法律不能期待一个普通人做出“圣人”般的选择，那么行为人就不应承担或可以减免刑事责任。这一理论为人性关怀在司法中的体现提供了理论基础。
• 《理查德·朱维尔的哀歌》
  一部由克林特·伊斯特伍德执导的美国传记剧情片，改编自1996年亚特兰大奥运会爆炸案的真实事件。影片讲述了保安理查德·朱维尔本是发现炸弹并疏散民众的英雄，却在几天内被联邦调查局（FBI）和媒体塑造成头号嫌疑人。播客引用此例旨在说明，旨在追求正义的国家机器也可能为了自身利益而滥用权力，因此刑法不仅要惩罚犯罪，更要限制和约束国家权力，以保护每个公民（包括犯罪嫌疑人）的基本权利。
• 罪责自负
  现代刑法的一项基石性原则，其核心含义是：刑事责任只能由犯罪者本人承担，惩罚的范围不及于其无辜的亲属或他人。这一原则与中国古代的“株连”（或称“连坐”）制度形成鲜明对比，后者作为一种集体惩罚措施，曾被商鞅等法家人物制度化，并延续至后世。在当代语境下，关于“罪犯子女考公受限”等社会讨论，正是围绕“罪责自负”原则与“株连”观念的现代碰撞而展开。

你好，这里是《半卷书》。我们一起，在文字的江河里，构筑思想的桥梁。

这是一档以书为锚，探索世界的深度对谈节目。

我们相信，每一本经典都只是思想的“半卷”，另外半卷，在它与此刻的世界和当下的我们相遇时，才刚刚开始书写。

每一期节目，我们一起共读一本书，并试图通过对谈的方式，来向你展现书中那些容易被忽略的深层结构，与触动我们内心的情感共鸣。

我们既探寻文本的源流，也搭建理解的桥梁；既看见故事的全貌，也照见你我的内心。

如果你渴望的，不只是听一个故事，而是获得一副观察世界的全新透镜。

那么，欢迎来到《半卷书》。

【关于创作】

在一个思想可以被“生成”的时代，什么才是我们作为人类，不可替代的东西？

《半卷书》的每一期节目，都是我对这个问题的一次尝试性回答。

【关于声音】

而声音的呈现，我们进行了一次实验：交由AI来完成。

我们相信，当理性的文字与纯粹的声音相遇，其间产生的距离与缝隙，恰好构成了《半卷书》的另一半——那片等待你用自己的想象与情感去填满的留白。

这既是一场实验，也是一份邀请。

感谢你的聆听。

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