炸喜马拉雅的烟花、收购始祖鸟却掏空其灵魂…这些都不是偶然。
安踏旗下高端户外品牌始祖鸟与蔡国强在喜马拉雅燃放的“升龙”表演，本该是艺术盛宴，却成了生态灾难的导火索。高原脆弱环境能承受爆破吗？一个宣称“敬畏自然”的品牌，为什么亲手炸裂自己的价值观？
我们从“始祖鸟炸山事件”切入，拆解背后隐藏的 “老登叙事”——一种倚仗资源、脱离现实、拒绝倾听的傲慢文化。它如何让艺术沦为权力的舞台？又为何与《巨婴国》里的“全能自恋”惊人同构？
我们也将探讨企业并购中的文化冲突、艺术与伦理的边界、以及我们每个人如何在舆论场中保持清醒、持续发声。
shownotes
1、老登叙事：一种巨婴式自恋、固执、单向输出、拒绝对话的行为模式
2、老登叙事的傲慢与破坏性
- 自恋与自我中心
- 脱离现实、活在自我构建的世界
- 资源的诅咒：为达目的轻慢规则与环境
3、系统性的共谋：当傲慢成为企业文化
4、蔡国强与安踏的“老登逻辑”
- 艺术包装下的生态傲慢
- 群体傲慢：安踏文化对始祖鸟原生价值观的碾压
- 艺术家的自我中心表达：大男孩叙事与权力的共谋
- 打着艺术幌子的生态殖民
5、舆论与心理机制
- 事件方的自我辩护路径：
技术理性遮羞：环保材料、盐砖引导动物。
程序合规替代责任：以备案代替环评。
象征性承诺：清理残留却未落实。
舆论隔离：关闭评论、冷处理。 - 网络搅局言论：阴谋论、洗白叙事、民族情绪绑架。
6、舆论场上的话语霸权
双重标准与逻辑谬误：谁在定义“科学”与“理性”？
7、老登叙事与“巨婴心理”的同构性
- “全能自恋+共生”的心理模式映射到“老登叙事”
- 一群资源武装的“巨婴”将任性变成系统性风险
8、反思与启示
- 短期营销冲动与长期品牌价值的矛盾
- 跨国并购中价值观冲突的深层代价
- 敬畏自然与守护常识的重要性
- 读书与悲悯：对抗“结构性麻木”的第一道防线
我们能做什么？从发声到行动
- 保持发声，拒绝结构性麻木
- 无痕山野（LNT）原则与实践指南
- 公益诉讼路径
