在这期播客里，我们讨论了现代社会中常见的一种心理感受——感到空虚，认为生活没有意义、人生没有意义。这种虚无感无法言说，却又切实可感。那么，它从何而来？是否有方法应对？当我们从西方中心主义转向中国传统文化时，似乎能够瞥见一条精神解脱之路。
【收听指南】
1.那些感到虚无的瞬间
00:28 确定性的消失：真理不存在，思想无意义？
02:04 独处的时候，安静的房间让我感到空虚和压抑
2.无意义感，到底哪来的？
04:08 传统社会秩序、价值观念的崩塌，新价值观尚未确立，不确定性带来的不安全感导致空虚迷茫
06:22 中国古典诗歌与西方现代诗：在自然中寻找意义
08:42 读完苏轼，再读艾略特：人生并不是只有一种可能
16:18 犬儒主义和知识分子的困境：嘲笑一切、批判一切并不能带来解脱
22:21 “自我”的概念是资本主义私有化的产物
26:40 消费主义的陷阱：将人的价值与商品高度绑定
29:23 信息过载导致人缺乏主动认知世界的能力
31:41 和纸片人恋爱？对完美爱情的想象正在蚕食我们体验现实中亲密关系的能力
35:53 活在梦里，还是活在现实中？《爱，死亡，机器人》 中的警示
3.面对失序和无意义感，我们能做什么？
37:20 儒家式支棱：自我、他人和社会的三位一体，通过学习和实践探索外部世界，充实内心世界
39:17 抱怨没意义之前，先想想自己都干了什么
42:16 间歇性摄入长内容，主动搜寻信息，避免被动接受碎片化信息和算法投喂
43:30 自我的确立需要探索社会规则边界和自我能力边界，在这个范围内最大程度做自己
44:22 道家式顺应：通过诚意和无为接受真实的自己，探索未知和不确定性
47:16 说人生没有意义，可能只是你还没发现它的意义
49:48 佛教式觉知：我们真的需要意义吗？意义不过是人为的构建
52:55 道德经第一章的启示：不要落入语言的游戏
1:00:20 存在主义式创造：承认荒诞，创造出属于自己的意义
播客中提到的人和作品：
Geoffrey Chaucer -- The Canterbury Tales （《坎特伯雷故事集》）
临江仙·夜饮东坡醒复醉
宋·苏轼
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠（hú ）纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
《道德经》第一章：道，可道，非常道。名，可名，非常名。无名，天地之始也。有名，万物之母。故常无欲，以观其眇。常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
郭象《庄子注》
未经审视的人生不值得过。——苏格拉底
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