Notas en Español e inglés 👇
Levítico 5: Dios mira tu capacidad de sacrificio.
Levítico 5: 11-19:
“Si no tiene lo suficiente para dos tórtolas o dos pichones de paloma, por aquello en que pecó, traerá como su ofrenda dos kilos de harina fina como ofrenda por el pecado. No pondrá sobre ella aceite ni incienso, porque es una ofrenda por el pecado. La traerá al sacerdote, y este tomará de ella un puñado como recordatorio, y la hará arder en el altar sobre las ofrendas quemadas al SEÑOR. Este es el sacrificio por el pecado. Así el sacerdote hará expiación por él, por su pecado cometido respecto a cualquiera de estas cosas, y le será perdonado. Lo que sobre será para el sacerdote, como en el caso de la ofrenda vegetal”.
Además, el SEÑOR habló a Moisés diciendo: “Si alguien comete una falta y peca por inadvertencia con respecto a las cosas sagradas del SEÑOR, traerá al SEÑOR por su culpa, como sacrificio por la culpa, un carnero del rebaño, sin defecto, evaluado por ti en moneda del santuario. Él restituirá aquello que haya defraudado de las cosas sagradas, añadirá a ello la quinta parte y lo dará al sacerdote. El sacerdote hará expiación por él con el carnero del sacrificio por la culpa, y le será perdonado.
“Si alguien peca transgrediendo alguno de los mandamientos del SEÑOR respecto a cosas que no deben hacerse, aun cuando no llegue a saberlo, será culpable y cargará con su culpa. Él traerá al sacerdote como sacrificio por la culpa un carnero del rebaño, sin defecto, evaluado según tú lo estimes. El sacerdote hará expiación por él, por su pecado cometido por inadvertencia, y le será perdonado. Este es el sacrificio por la culpa, pues ciertamente es culpable ante el SEÑOR”.
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No olvides leer el capítulo completo.
En este capítulo quiero resaltar lo que vimos en el capítulo de ayer, pues aquí también remarca acerca de la culpabilidad de la persona que peca delante de Dios, sea consciente o inconsciente de sus actos. Sea que haya pecado con conocimiento o por ignorar la ley establecida se consideraba culpable de quebrantar la ley de Dios.
En el verso 1 se aclara la culpabilidad del que es testigo de un pecado y, cuando se hace un llamado para que testifiquen los testigos y el testigo no acude al tribunal para dar su declaración ante las autoridades, también él comete una falta delante de Dios como si hubiera participado del pecado.
También aquí se nos muestra que hay diferentes clases de pecados. En la antigua ley de Moisés, si una persona tocaba un animal muerto, ya era considerado un acto del quebrantamiento de la ley, y debía pasar por el proceso de purificación y traer un holocausto especial para que su falta sea perdonada.
Hoy quiero que observemos que aun en el tiempo donde habían tantas leyes estrictas, Dios mostraba su misericordia al momento de presentar la ofrenda.
El sacrificio regular que se debía traer para pagar (expiar) la culpa por el pecado era traer una oveja o una cabra. Si sus recursos financieros no eran suficientes, podía traer dos pajarillos; y si no podía traer los pajarillos, entonces debía traer una ofrenda vegetal de harina.
Aquí es donde podemos ver la compasión de Dios con el pecador. Dios consideraba la capacidad de cada uno y así recibía la ofrenda, pues lo importante era la intención con que traía la ofrenda y el sacrificio conforme a sus recursos financieros.
De la misma manera el Señor ve cada uno de los sacrificios que nosotros hacemos para agradarle. Por eso debemos reconocer cada uno de los esfuerzos que nuestros hermanos de la congregación hacen para agradar a Dios.
Hay cristianos que han aprendido a ayunar por 3 días seguidos; y hay otros cristianos que nunca han ayunado y cuando ayunan por un día completo, para ellos es un sacrificio grande. El que ha ayunado por 3 días seguidos, no debe menospreciar ni pensar que el ayuno de 3 días es mejor que el de uno, pues Dios lo que mide es la capacidad de cada persona y la intención con que lo hace.
Por eso Dios se agradó más de la oración del publicano que la del fariseo, a pesar de que el fariseo tenía más experiencia y practicaba muchas cosas espirituales, en su corazón menospreció al publicano. En cambio, el publicano hizo una oración sencilla pero llena de un profundo arrepentimiento, trayendo un corazón quebrantado y entregado totalmente a la voluntad de Dios.
Si en tu corazón estás haciendo un gran esfuerzo para agradar a Dios, créeme que el Señor está viendo ese sacrificio que haces cada día para agradarle.
Soy tu amigo y hermano Eduardo Rodríguez. Que el Señor Jesús escuche tu oración.
🇺🇲
Leviticus 5: God looks at your ability to sacrifice.
Leviticus 5:11-19:
‘But if he is not able to bring two turtledoves or two young pigeons, then he who sinned shall bring for his offering one-tenth of an ephah of fine flour as a sin offering. He shall put no oil on it, nor shall he put frankincense on it, for it is a sin offering. Then he shall bring it to the priest, and the priest shall take his handful of it as a memorial portion, and burn it on the altar according to the offerings made by fire to the Lord. It is a sin offering. The priest shall make atonement for him, for his sin that he has committed in any of these matters; and it shall be forgiven him. The rest shall be the priest’s as a grain offering.’ ” Then the Lord spoke to Moses, saying: “If a person commits a trespass, and sins unintentionally in regard to the holy things of the Lord, then he shall bring to the Lord as his trespass offering a ram without blemish from the flocks, with your valuation in shekels of silver according to the shekel of the sanctuary, as a trespass offering. And he shall make restitution for the harm that he has done in regard to the holy thing, and shall add one-fifth to it and give it to the priest. So the priest shall make atonement for him with the ram of the trespass offering, and it shall be forgiven him. “If a person sins, and commits any of these things which are forbidden to be done by the commandments of the Lord, though he does not know it, yet he is guilty and shall bear his iniquity. And he shall bring to the priest a ram without blemish from the flock, with your valuation, as a trespass offering. So the priest shall make atonement for him regarding his ignorance in which he erred and did not know it, and it shall be forgiven him. It is a trespass offering; he has certainly trespassed against the Lord.”
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Don't forget to read the whole chapter.
In this chapter I want to highlight what we saw in yesterday's chapter, because here it also highlights the guilt of the person who sins before God, whether conscious or unconscious of his acts. Whether he sinned knowingly or by ignoring the established law, he was considered guilty of breaking God's law.
In verse 1 the guilt of the one who witnesses a sin is clarified and, when a call is made for the witnesses to testify and the witness does not go to court to give his statement before the authorities, he also commits a fault before God as if he had participated in the sin.
Here it also shows us that there are different kinds of sins. In the old law of Moses, if a person touched a dead animal, it was already considered an act of breaking the law, and he had to go through the purification process and bring a special burnt offering so that his fault would be forgiven.
Today I want us to observe that even at the time when there were so many strict laws, God showed His mercy when presenting the offering.
The regular sacrifice to be brought to pay (atone) for sin was to bring a sheep or a goat. If his financial resources were not enough, he could bring two sparrows; and if he could not bring the sparrows, then he was to bring a vegetable meal offering.
This is where we can see God's compassion for the sinner. God considered the capacity of each one and thus received the offering, because the important thing was the intention with which he brought the offering and the sacrifice according to his financial resources.
In the same way the Lord sees each of the sacrifices that we make to please Him. That is why we must recognize each of the efforts that our brothers and sisters in the congregation make to please God.
There are Christians who have learned to fast for 3 days in a row; and there are other Christians who have never fasted and when they fast for a full day, for them it is a great sacrifice. Those who have fasted for 3 days in a row should not underestimate or think that fasting for 3 days is better than fasting for one, because what God measures is the capacity of each person and the intention with which he does it.
That is why God was more pleased with the Publican's prayer than that of the Pharisee, even though the Pharisee had more experience and practiced many spiritual things, in his heart he despised the Publican. Instead, the Publican prayed a simple prayer but filled with deep repentance, bringing a broken heart and totally surrendered to the will of God.
If in your heart you are making a great effort to please God, believe me that the Lord is seeing that sacrifice you make every day to please Him.
I am your friend and brother Eduardo Rodríguez. May the Lord Jesus hear your prayer.
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