【證嚴上人開示】20180714高雄慈善志業分享報告上人開示(一)
~學佛不求「保庇」要精進自我「補氣」補氣
我們學佛沒有在求「保庇」，學佛就要自我精進，什麼人可以來保庇什麼人，只是求自己要「補氣」，原來就是叫做「補氣」。「補氣」是自己要爭氣，不要漏氣，才能真正地「補氣」。我們常常在聽經，師父不是常常在說「無漏」，無漏就是法聽進去，就要在我們心裡，入心，也就是「一生無量」，這是我們慈濟《無量義經》的法髓。
慈濟就是尊從，我們很尊重也尊從佛所教法。佛所教法，是教什麼？各位知道嗎？教菩薩法，這是佛陀為一大事來人間，就是要教導眾生菩薩法，教我們如何開這條道？如何入這個門？這是佛陀對我們最大的期待。佛陀說法總共四十九年，前面四十二年跟我們循循善誘，因為眾生，凡夫啊凡夫。入經後，幾世是算劫，劫叫做長時間，長時間是沒有辦法去算計的時日，也沒有辦法去算計的生世，到底我們經過了幾生幾世？
我們就是一念偏差，無明一念，讓我們這樣子都（迷）茫了，就是這樣子造了無明、起了煩惱，煩惱無明、無明煩惱，不斷累積，一生一世有增無減，這叫增長煩惱。所以愈沉愈深，沉入在愛欲之海，無明的海無邊際。所以一句話說「愛河千尺浪 苦海萬重波」好像是在高雄，坐在這裡，不知道說過幾場、說過幾次？
每一回來，我常常就會提到這個愛河千尺浪，因為你們這裡有一條愛河，所以特別「愛河」這二字在記憶中，常常會拿來做譬喻，不過這一回又來了，真正又看到愛河邊，我們好像在年初，點亮了愛河的燈。有一場的活動昨聽到，溫馨的活動在那個地方推素，我們怎只推素就好呢？不只，僅推一場就好呢？不只喔。凡所有的事情，法聽來的，入心，我們就要起步，就開始做。
一起步，就是要步步踏實，對的方向，正確的道我們就要開，方向、地理對準了，是這個大地方向，我們若對準這個道，「理」就能行得通，「道」就要開，這是佛陀來人間教育我們。聞一法，拳拳服應，聽到的入我們的心，對機了，佛陀來人間為何會用四十多年要來對機逗教，可見四十多年適應眾生的根基，才逐漸一直教導，教導到觀念集中在一個方向。佛陀法緣一轉，時間也差不多，所以趕快他來人間的一大事，就是教菩薩法。
佛陀說法四十二年後，開始轉向教菩薩法，那就是開靈山道場。靈山，靈鷲山這個名稱，大家聽《法華經》的開頭，師父就講很多了，靈鷲山是佛陀說《法華經》的地點。大家這樣聽師父在講《法華經》所描述的，好像那道場很寬闊，很大，好像是這樣。其實，現實的人間道場「靈鷲山」不怎麼大，是我們這個道場的一半，差不多。也或許沒這麼大，小小的。不少人已經去朝聖過了，朝聖去過靈鷲山的人也不少，很小、很小，或許是我們的四分之一，那個平臺，差不多是這樣而已。因為前一回我在臺北，大愛臺的同仁他去印度，因為他想到師父一直在講《法華經》，他們要替師父尋找《經》，去找講《法華經》道場的生態。他們去拍攝回來，原來這麼小。
靈鷲山，佛說《法華經》的道場，地方好小，幾個人坐上去就要滿了。但是聽師父講《法華經》，有多少的比丘、比丘尼，多少的菩薩，多少長者、大臣等等都集合了，所描述的是幾千萬人，這我一直在精神面要講清楚、說明白，要如何落實在現實的人間。所以一直要讓大家很清楚真實的靈鳩山並不大，精神面的靈鷲山道場，是無量邊際的開闊，所以佛在靈鷲山，在靈山莫遠求，靈山在哪裡呢？只在汝心頭，人人有座靈山塔，好向靈山塔下修。
是啊，我們都要很清楚，想要讓大家更清楚，我在臺北要南下時，就跟《經典》的總編輯說，我明天即將南下，你今天回去查資料，看佛陀時代，在印度的人口有多少？全球總人口有多少？大概將這個數據提供給我。隔天一大早，他來說佛陀時代，全印度的人口是二千四、五百萬人，我問他一句是全印度嗎？他說是。我又問一句，到底人口數是多少？他乾脆回答一句說：「師父您就記得我們現在臺灣全人口數，就是當初佛陀在世時，二千五百年前的印度人口，也就是二千四百多萬人。」
我就又問說：「全球呢？」他說：「全球，大約差不多一億多，靠近兩億。」我記得了。各位，現在全球人口數多少？七十六億超過，我在臺北聽慈誠在分享，他就說：「兩天前全地球的人口數突破了七十六億。」這想想看，時間，不斷累積這樣子消逝過，人不斷人生人，人生人，煩惱不斷增加。因為有人，就有欲、有「貪、瞋、痴、慢、疑。」時代不斷轉過去了，戰爭、明爭暗鬥，為的就是欲，所以愛河千尺浪，這個苦海是萬重波。
人生人，煩惱增加煩惱，不斷這樣子一直糾纏。所以，在纏如來，你們曾經聽過師父這樣子說嗎？「纏」喔，我們人人本俱如來本性，只是我們在這個五欲裡面在「纏」。所以，在貪欲、五欲中的無明煩惱，纏著我們真如本性，人人都很有自我。我有在付出，我在社會有權力，我有名望，我的事業很大、我的員工都是我在管理、我在社會呼風喚雨。
這都是人人一旦有了權利、名位，既然有去沾染到，開始我們會放縱自己，感覺自己很大。也有看到三劍客，或者是四合一站在臺上，一個人拿著麥克風在講話，其他三個人。喔，到底是在講什麼，耳朵是沒有聽到，眼睛聽到了，把領帶趕快調整一下，可能是在講我們要如何威儀顧好，這個受證的，應該要戴正，應該是說這些，趕快一下子就趕快調整。這種就是法入心，身體力行，用身形來教育，這是很重要。
慈濟人在人間聽法，你們聽到的都是很淺的法，不會要求你們，要念念啊念到一心不亂，要求甚麼人可以一心不亂，而且真的要等彌陀佛三乘來接引我們，那就一直要到三七日天喔，或者是七七四十九天，你的心都不曾這樣跳動過，要非常非常的靜謐，到那個時候，三乘才會來接引你，我們能找到幾位，要叫我三秒鐘心不動，我都沒有辦法，那個心若沒有動，有時候感覺很燜，自己把脈感覺有好幾秒沒有跳動，除非就這個時候，若是平時，一分鐘六十秒，六七十上下，這樣還可以，所以我們也不能說一秒鐘少跳一下，那就是有毛病了。
我們心動就如這一樣，所以我不敢要求，人人念佛念到心念靜而不雜、不動，不敢這樣要求。我感覺只要求每個人如實，我們要面對現實，我是在做甚麼人，我是這個家庭的甚麼人，兒子要有兒子的本分，父母要有父母的形象，將家庭的角色扮演好。前面有長輩，下面有後輩，自己的角色上下分寸有分，展示你自己的典範，這才會常常說行善行孝不能等。行孝不能等，就是要做典範給下一代的人看，所以行孝不能等。行善也不能等，因為我們要轉動人生，將貪心為愛，這是期待人人從大悲心行動大愛，為人群付出。
這回我出門，我真的一路走過來，人間菩薩道氣很旺，大家都說要來為師父補氣，人人都來分享他們半年師父沒有出來，這半年他們累積甚麼樣的和氣，怎麼樣合心，如何互愛，力量合起來，上高山下鄉如何陪伴、如何疼惜，如何愛，讓我一路一直走下來，從北而中而南好幾個地區，就是這樣聽過來，所以說很感恩。
各組分明，活動的量能，都有在活動，但是活躍有規律這叫做良能，真感動。不是要做給師父，要給師父充氣，不要給師父漏氣，我們的慧命不要一直漏失掉。我對弟子的要求，是要求增長慧命，性命人人隨著秒鐘一直過。昨天也看到老菩薩、資深的菩薩、環保站的老菩薩。昨天也聽到了長照的活動，看到被長照的老菩薩也來了。臺中的菩薩也是老菩薩，那是跟著師父三四十年，她們在臺中跟我發願：「師父雖然我年紀大了，我跟著師父這麼久，我發願要去長照別人，我不會被別人長照啦，師父你放心。」
我就跟他們說，我們不讓人家長照，但是我們要跟大家互動，也是要接受大家法親關懷，難免歲月在過，要顧前面，後面也要有依靠。所以我們必定要傳承，不管我們自己多少歲，我們總是一直要陪伴，陪伴一代再一代，代代相傳，代代都要相伴下去，這樣就不會說哪一區因為資深的菩薩年紀較大了，所以他們沒有出來。較新的菩薩，他們比較年輕、比較忙，我們自己又不精進，這樣那這一區不就是從這樣就消失
漏久會乾，不就是乾掉了。你想，師父怎麼會不擔心呢，你們多做不是給師父多少，你們多做是增長你們的慧命。我一路來就跟他們說，我不忍心我的弟子為人群付出這麼多，自己以為自己年紀大了，我們要傳承了，自己就停下來歇息，不能歇息，不能停歇。我們不是有聽佛陀的〈壽量品〉，不斷無量數劫一直累積累積，所累積的就是眾生緣，他度的眾生，他所經歷的無量世，度的眾生如恆河，不可數量；他所走過的國度也沒有辦法有邊際，沒有，無邊無際，無礙，就是時間一直走，剛好開闊的地方一直擴大。所以我們要有這樣的精神，今生此世，我們已經得到了。今生不向此生度，更向何生度此生？我們已經得到這個身體，我們這個身體很有幸聽到佛法，不是我們孤單一個人走，是這麼多人會合起來。
大家使力、用力，靠大家的力關心這輩子，很圓滿沒有空過的時日，所以我們感恩，感恩人人來完成我的道業。所以我們如果自己停下來，別人在精進走，儘管他們一直走，我們停是自己在停。我期待老菩薩，只要我們走得出門，我們還是要不斷去擴長「拉長情 擴大愛」今天多我一個人，今天多結一分緣。
我們這樣子分分的緣要日日累積，看我們有多長。昨天也一直聽到：「我想要做到最後一口氣！」是啊！我也是發這樣的願，所以這回，再怎麼樣地辛苦，為了人人要聽得清楚，法要讓他入心，法脈你們有清楚了嗎？你們如果不清楚，我不會安心。很不容易，大家已經投入那麼多的體力，時日付出，半途而廢，師父不捨。我很期待大家的慧命要很鞏固走下去，名副其實做到很輕安自在的最後一口氣，分分秒秒就在結善緣。
【二胡，喜樂三好人生】
77歲的周任鎮師兄1994年退休後參與社區活動，習得二胡自娛娛人，2003年悲痛走不出喪子之痛數月後，朋友介紹他到靜思堂擔任福田志工且陪孫女到慈濟護專報到時的用餐威儀，讓他震撼與感動，也堅定了做慈濟的心，戒菸酒找回健康也歡喜過三好人生
林美蘭製作主持
