分享中提及的文字部分：《认识上帝的指纹-明白神旨意的实用指南》这本书记载了我四十年的信仰历程。 书中所叙述的众多的经历神的见证，像云彩一般奇妙。只要是可用人的理性来解释和体验 的见证和叙事，它们都最终聚焦在“明白神旨意”的“见证”这一命题上。在我信仰的历程中，我所思考过的问题，经历过的苦难，面对过的挑战，像跋涉过的千山万水，但最终得着了美好的结局。这个一生充满无尽感慨的信仰旅途，走到如今，其实都开始于和终结于一个非常实际而具有普遍意义的问题:上帝到底是不是真的?如果对这个问题可以作一个深究的信仰模型实验，或者像人类学的部落考察一样来探索观察，体验经历，并且在其中所发现和得出来的具有普遍意义的原则可以应用实践，提炼总结，和推广教学，这将对一个人，或对于广大的大陆族群的弟兄姊妹，会带来何等重大的发现和祝福呢?在这里的理由是，大陆族群的福音朋友和信主的弟兄姊妹深受理性文化和现实社会的影响。他们在自己的历程和经验中遇到了许多的、且是持续的信仰理论与信心实际之间的落差，断层，和鸿沟。如果对于上述神的真实性问题其答案是明确而肯定的，则接踵而来的问题则将是，通过什么方式我可以来认识祂呢?神真的跟人有关系吗?祂真的听人祷告吗?何种条件下这一切都必定发生?还有，我们需要付出什么代价吗?我们该做什么才能得到祂的信任和跟祂建立关系? 再有，如果这个神人的通道可以打通，可以经验，可以保障，可以得福，可以传递和传承，那是不是就回答了历史文化上的一个重大课题，即天人合一呢?我们从哪里得着这样的范例，这样的证据，这样的氛围来学习呢?如果我真的得到了，这条蒙福的路可以走到什么地步和境界呢?有没有上不封顶的可能呢? 需要提示的是，以上的这些问题都不是指理论和概念的问题，不是知识的问题，而是指经历的问题，体验的问题，归根结底是认知和经历之间的差距问题，是见证的问题。 第二，基督徒最常见的并且几乎人人都经历的“见证”其实就是上帝的恩典和工作在人的心中和经历中所留下的指纹印记。因为指纹是独特的，同时从文化层面来说，指纹也隐含着上帝的手印签名，同在显示，和认可祝福的意义。 所以，每一位基督徒的见证其实就是在揭示和反映上帝的恩典在二千年的历史中，在特定的基督信仰的“部落”中，圣灵是如何引导人经历神，认识神，和信靠跟随神，并在人的生命中藉着复活的大能，复兴人一切美好的盼望而结出的荣耀果子的一个独特的“部落考察报告”。这即是说，如果基督徒的群体可视为是一个外部世界所好奇并看作的“神秘而古老的部落”，则基督徒的“见证”就是我们希望考察和认识的“部落报告”。正是因为基督徒在信仰神普遍意义上的见证，和他们在经历神独特意义上的指纹，本书的结构采用了人类学的基本理念，或说是具有圣经世界观的人类学理念，其中包括 对亲身经历事件的叙述方式，人类学称之为“ethnographic narrative”。照常人可以明白 的概念这就是口述历史。而在教会中这就是我们经常所听说的“见证”。十分感恩的是， 基督徒在信仰上的追求、经历、和对神的认识与人类学的考察和研究有着惊人的相似性。 这就深刻地意味着，实际上每一位基督徒同时既是上帝救赎的“见证部落原住民”，又是 上帝同在的人类学“见证考察报告人”。我们每一个基督徒都是恩典之下的人类学学者。
