Sicher ist Dir fernöstliche Meditation vertraut. Im Deutschen wird das Wort "Meditation" in der Bibel nicht verwendet, sehr wohl aber dessen Bedeutung im Sinn, über etwas nachzudenken. Wir meditieren wenn wir über das Wort Gottes nachdenken, es betrachten, immer wieder aussprechen und so in uns aufnehmen.
Es gibt eine Art der "christlichen Meditation", die ihren Prinzipien der fernöstlichen Form fast identisch ist. Hierbei wird ein Bibelvers, der Name Gottes oder ein anderes sogenanntes "Gebetswort" gebraucht, das im Innersten immer wieder "gebetet" wird. Enscheidend ist hier, dass dieses Wort niemals ausgesprochen wird, das es sich verselbstständigt und so in seinem Sinn völlig entkleidet wird. Ziel dieser Gebetsform ist es, in eine Art Versenkung zu gelangen und irgendwann Gott nahe zu sein und zu innerer Ruhe und Ausgeglichenheit zu kommen. Das Gebetswort dient als Mantra. Es geht nicht darum, dessen Bedeutung zu ergründen, sondern als "Fahrzeug" in die Versenkung. Diese Gebetsarten sind in leicht abgewandelten Formen unter Namen wie "Ruhegebet", "Jesusgebet" oder "Herzensgebet" und "Centering Prayer" bekannt. Sie stehen in völligem Widerspruch zur biblischen Meditation, bei der man sich auf das Wort Gottes fokussiert, es hörbar ausspricht und darüber nachdenkt.
Innere Ruhe und Ausgeglichenheit sind sicher erstrebenswert und gut, auch kann man positive Effekte spüren wenn man "abschaltet" indem man sich auf die Atmung konzentriert. Allerdings sind wir in den Zuständen, in die wir uns durch solche "Gebetsformen" versetzen auf einem Terrain, das wir nicht betreten dürfen. Gott warnt Israel, das sie nicht auf den Wegen der Heiden gehen sollen, hinsichtlich Lebensweise und Gottesdienst. Jesus warnt, wir sollen nicht plappern wie die Heiden. Das Zweite Gebot sagt uns, Gottes Namen nicht zu missbrauchen. Das sind Warnungen, die reichen sollen, diese "Gebetsform" abzulehnen.
Korrektur: Thomas Keating ist Trappistenmönch und kein Priester. Er gibt offen zu, diese Form aus einem engen Ausstausch mit buddhistischen Mönchen adaptiert zu haben und wurde auch von Teilen der katholischen Kirche dafür scharf kritisiert.
Bibelverse:
Josua 1,8 | Hesekiel 3,1
einige Bibelstellen, in denen das hebr. Wort für "Meditation" verwendet wird:
Psalm 1,2 | Psalm 2,1 | Psalm 35,28 | Psalm 37,30 | Psalm 38,12 | Psalm 63,6 | Psalm 71,24
