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Yoga Brahmavibhuti (cap XIII) es la gracia divina, la expresión de lo divino a través de nosotros.
Lo divino se manifiesta a través de nosotros por la manifestación de los Purushartas, que son los cinco poderes del Ser: Dharma, Artha, Kama, Moksha y Prapti.
Los PURUSHARTAS no surgen todos a la vez, sino que van paulatinamente expresándose en la medida que van dándose la meditación y el Samadhi
Dharma: Es el poder de ayudar a los demás, si uno tiene Dharma los demás se acercan
a uno, te buscan. Siempre que haces una petición, una invocación o una proyección de
energía, decir: “si es tu voluntad, que se haga”, La voluntad última es la del Ser
Artha: Es el poder de conseguir lo que se quiere, hay que tener cuidado con lo que se quiere.
Kama: Es el poder de disfrutar en todos los momentos en todos los lugares, de cualquier forma, en cualquier situación, disfrutas siempre. El que no tiene Kama no tiene el poder de ser feliz. Todo es finito, en un momento apareció y en otro desaparecerá, por eso Kama es el poder de disfrutar de todo lo que tienes a tu alrededor
Moksha: Es el ser no afectado por nada ni por el éxito, ni por el fracaso, ni por el insulto porque ha adquirido la indiferencia divina. El Ser es indiferente a lo que ocurre en el triple Sámsara o proceso del mundo
En la medida que nos conectamos con el Ser y somos más el Ser vamos adquiriendo esa indiferencia, no nos afectan las cosas. La liberación más grande es la liberación de la
rueda de nacimientos y muertes, se libera de tener que encarnar porque ha alcanzado la Realización
Prapti: es la Realización, hay una realización desde el primer Purusharta. La realización
en la etapa humana se da en asamprañata Samadhi.
Los Purushartas son los poderes del Ser, salen porque el Ser está expresándose. El Ser se expresa a través de los cuerpos, uno se identifica con los cuerpos y es eso, los cuerpos. Si te conectas con el Ser y eres más el Ser que los cuerpos, el Ser se expresa y esto lo hace a través de los Purushartas.
Jesucristo dijo: Habrá falsos maestros, falsos profetas y ¿Cómo los conoceremos?
Por sus obras, no por sus palabras. Si hay Purushartas en las obras es el Purusha el que está expresándose ahí y si no hay Purushartas lo que se expresa es la personalidad
Bhramavibhuti es la gracia divina, el Ser se manifiesta a través de los cuerpos.
Madhava.
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