SUTRAS DEL SANATANA DHARMA DIPIKA
SUTRA III. “La Mónada o el Purusha, cuya naturaleza es el Yo, el que se convierte en el Ser Supremo sobre el cual todos deben meditar”
La Mónada es AUM (Purusha, Shakti y Conciencia, Atmán, la U es el Atmán), porque para que aparezca el Atmán, tienen que estar los otros dos (SAT CHIT ANANDA).
En relación a
“…cuya naturaleza es el Yo”,
No se refiere al yo pequeño sino al Yo grande, ese Yo que está siempre ahí, que no cambia, que es el que está ahí cuando le enseñas a alguien el álbum de fotos y dices: “yo con tres años, Yo con catorce, yo con cuarenta…”,
Te dirán que no te pareces en nada, pero tú estás reconociendo ahí algo que está siempre presente, que es el mismo, es el YO.
El cuerpo cambia, las emociones cambian, los pensamientos cambian, pero tú estás ahí, y en cada una de esas etapas estabas tú ahí mismo, no otro, TÚ.
Entonces, si no eres el cuerpo, no eres las emociones, no eres los pensamientos,
¿A quién le llamas Yo?
“Al que se da cuenta”.
Aquí hay algo que se da cuenta, al que llamo YO. Cuando ese Yo se identifica con los cuerpos pues llamo “yo” al cuerpo, pero ese “yo” ya no es el “YO” mayúscula, ese ya es el “ego”.
Cuando decimos:
“este cuerpo es mío”,
“esta manta es mía”,
“este coche es mío”,
“esta casa es mía”, “
estos hijos son míos”,
“esta es mi mujer o mi marido”,
“porque yo digo, porque yo pienso, porque yo, porque yo…”.
Ese “yo” que piensa, ese “yo” que dice, ya no es el “YO” con mayúsculas, ese no es el YO CONCIENCIA, ese es el “ego”, porque te has identificado con los cuerpos.
Y el “ego” es un fantasma, no existe porque no tiene existencia, surge de la identificación, pero cuando la identificación desaparece, pues desaparece el ego.
Y la gente sin saber nada de esto, y la que va por ahí diciendo
“porque yo, porque yo, porque yo…”, le dicen: “ese es un fantasma”, todo el mundo le llama fantasma.
Por eso, con el Conocimiento del Ser, el ego desaparece, ahora sabes quién eres y sabes quién no eres.
“… el que se convierte en el Ser Supremo”
Supremo ¿qué significa? Lo más elevado, ya no hay más Ser más elevado que ese. Por abajo, pues aparece el ego y todas sus derivaciones, ese ya no es el Ser, pero puede parecer, pero el Ser Supremo es el que No cambia
“… sobre el cual todos deben Meditar”
Es decir, la Meditación hay que hacerla siempre sobre el Ser y nada más que sobre el Ser. ¿Podemos meditar en otra cosa? En lo que te dé la gana porque puedes concentrarte y meditar en lo que sea, pero lo único que nos va a llevar al cumplimiento del Dharma, del Sanatana Dharma (que es la Ley, desde que aparecemos hasta el final) y del Suddha Dharma (que es el Dharma Supremo, es la conclusión, la Realización del Ser, la parte final del Sanatana Dharma), es la Meditación en el Ser.
Bueno pues cuando lleguemos ahí pues hemos Realizado el Suddha Dharma, si meditamos en otra cosa pues no vamos a realizarlo.
Hay mucha gente que hace Yoga, hay mucha gente que medita, hay mucha gente que hace… y su vida es un desastre y…
¿por qué?
Pues muy sencillo, porque no Meditan en el Ser. Y si no Meditamos en el Ser, no estamos cumpliendo con el Dharma, nos estamos desviando del Dharma.
El DHARMA es MEDITAR, PERCIBIR Y REALIZAR EL SER.
No percibir ni realizar a las margaritas, a las rosas, a la roca, al elefante, ni a la estrella polar, ese no es el Dharma, nos podemos pasar todo el tiempo que queramos ahí meditando en tonterías, si tú Meditas en el Ser, el Dharma te protege y tú vida se hace más fácil y mejor.
¿qué no?
Algo estás haciendo mal y por eso la vida te lo pone difícil, ¿por qué? Por qué el Dharma te está intentando decir que no, que no es por ahí.
Esto es importante, la vida tiene truco, no basta con hacer las cosas por fuera, hay que hacerlas bien.
Ahora está de moda meditar, te sientas a meditar, Mindfulness, a ver está muy bien, es un entrenamiento para concentrar la mente, pero eso,
¿te libra del sufrimiento?
No,
¿por qué?,
Pues porque No Meditas en el Ser. Y si no Meditamos en el Ser, pues bueno, está bien porque te ayuda a ponerte en el Parasimpático y así pero no te ha liberado del sufrimiento, porque no estas ajustado al Dharma. Entonces...
¿qué es lo que te falta?
Dirigirte hacia el Ser.
Por eso “el Ser Supremo sobre el cual todos deben Meditar”, y cualquier otra meditación, bueno, para pasar el rato estará bien pero no se cumple el Dharma.
Madhava.
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