Pamięć o polsko żydowskim współistnieniu jest w naszym kraju pielęgnowana na wiele sposobów. Powstają muzea, odnawiane są miejsca związane ze społecznością żydowską - jak choćby ostatnio synagoga w Chmielniku.
Również trudna historia - jak pogrom kielecki, choć nadal nie są wyjaśnione jego przyczyny - jest obecna w naszej przestrzeni społecznej. Czy Polska dobrze radzi sobie z historią polsko-żydowską? Czy jesteśmy skazani na korzystną dla Niemiec narrację o winie Polaków, choć to Niemcy realizując plan eksterminacji narodu żydowskiego, przerwali tę historię?
