No caso da música de rabeca brasileira, o instrumento e o instrumentista na cultura popular fazem uma oposição às elites com seus violinos caros, e fazem uma oposição à cultura oficial baseada na música escrita. Mas seria o caso de se perguntar se, nesses casos, a rabeca na é propriedade de algum grupo social, ou se é um instrumento próprio de uma rebeldia individual - em que cada rabequeiro se expressa livremente - independente de pertencer ao centro ou à periferia.
