Si estàs seguint el pla de lectura de la Bíblia en un any, segurament estaràs cap al final del llibre de Gènesi. Aquests estudis estan basats en els esdeveniments descrits a Gènesi, encara que no tractem el llibre capítol per capítol. Més aviat, estem veient temes que apareixen al llibre, relacionant-los amb veritats bíbliques que apareixen en altres llibres de la Bíblia. T'animo a repassar les històries que es tracten en els estudis per treure'n millor profit.
El tema d'avui és "criteris d'elecció". Quan prenem decisions solem utilitzar criteris d'elecció. Solem prendre una decisió basant-nos en una cosa que valorem, ja sigui la nostra comoditat, els nostres gustos, o el nostre benefici físic, econòmic, emocional, espiritual o social.
Quan esculls una feina, avalues les condicions, i segons els criteris d'elecció que hagis considerat importants, ho acceptes o no. Passa el mateix quan decideixes on anar a estudiar o a on passaràs les vacances. Tots tenim en compte criteris d'elecció en cada decisió que prenem.
A Gènesi 13, veiem que Abram i Lot s'ajunten per dividir-se la terra. Havien prosperat tant que havien de separar-se per disposar de recursos suficients. Abram li ofereix a Lot triar primer, i diu el text que: "Alçà Lot els seus ulls, i va veure tota la plana del Jordà, que tota ella era de reg, com l'hort de Jehovà, com la terra d'Egipte en la direcció de Zoar, abans que Jehovà destruís Sodoma i Gomorra. Llavors Lot va escollir per a si tota la plana del Jordà; i se'n va anar Lot cap a l'orient, i es van apartar l'un de l'altre."
Quin va ser el criteri d'elecció de Lot? El seu avenç professional, oi? Lot tria les terres properes a Sodoma, ja que eren fèrtils i prometien la seva expansió. Va prendre la decisió basant-se en els seus negocis personals, sense tenir en compte l'estat moral del lloc on anava. Ja hem vist fins on va portar aquesta decisió a ell I a tota la seva família.
Veiem que Abram era obedient a Déu. Havia sortit d'Ur dels caldeus, una ciutat molt avançada, per anar a la terra promesa, sense saber on anava. Déu hi va confiar per mantenir la fe en Déu. Diu Déu d'Abram a Gènesi 18:19: "Perquè jo sé que enviarà els seus fills i casa seva després de si, que guardin el camí de Jehovà, fent justícia i judici, perquè faci venir Jehovà sobre Abraham el que ha parlat sobre d'ell." Déu sabia que Abram li era fidel. Al capítol 17, segueix les instruccions de Déu i circumcida a tots els homes. Veiem també al capítol 14 que no es compromet amb el Rei de Sodoma, i Déu el prospera. Veiem al capítol 24 que a l'hora de buscar dona per al seu fill, es desplaça per triar entre els seguidors de Déu, perquè els seus criteris d'elecció tenien com a prioritat que el fill es casés amb una dona del poble de Déu.
I, tanmateix, sembla que va utilitzar criteris erronis en certes ocasions. Veiem un parell d'ocasions en què va basar les decisions en la seva seguretat personal. Al capítol 12, quan arriben a Egipte, Abram demana a Sarai la seva dona que menteixi i digui que és la seva germana, ja que era molt maca ella. Diu Abram a Sarai al verset 12: "i quan et vegin els egipcis, diran: La seva dona és; i em mataran a mi, i a tu et reservaran la vida". No obstant, aquesta decisió porta plagues per al rei, i ni què parlar del que podria haver passat a Sarai. Més tard, veiem que Abram ho torna a fer igual amb Abimelec. Menteix per protegir la seva vida, posant en perill la de la seva dona. Abimelec pregunta a Abram: Per què vas fer això? I ell respon "Perquè vaig dir per a mi: Certament no hi ha temor de Déu en aquest lloc, i em mataran per causa de la meva dona. Veiem la misericòrdia de Déu, i com en totes dues ocasions Abram i Sara surten bé d'aquestes situacions. Però de veritat calia mentir? No podria Déu haver-los tingut cura? És clar que sí. Anem amb compte amb els criteris que utilitzem per prendre decisions.
Podem continuar veient les accions d'Isaac, que en un mateix capítol actua amb diferents criteris. A la primera part del capítol 26 segueix les instruccions de Déu i no baixa a Egipte, sinó que es queda a Guerar, actuant segons les promeses de Déu que aquesta terra seria seva i no segons la seva lògica de supervivència. Però a la segona part del capítol, actua igual que el seu pare Abraham ho havia fet i menteix sobre la seva dona.
I què dels seus fills, Esaú i Jacob? Esaú va canviar la seva primogenitura per un plat de menjar (capítol 25:27-34). La benedicció per a ell i la seva descendència cedida per un plat de menjar! I quin va ser el criteri d'elecció? Les seves necessitats i desitjos del moment.
I Jacob? Ell va decidir aprofitar-se de la situació i acaba enganyant el seu pare al capítol 27 per obtenir la benedicció que el seu pare volia donar al seu germà gran.
Senyores, aquests eren els que Déu havia escollit per ser el seu poble. Déu els hauria tingut cura; Déu els hauria preservat; Déu els hauria beneït. No necessitaven mentir, manipular ni mirar per ells mateixos. Només havien de confiar i obeir.
Quins criteris considerem a l'hora de prendre decisions? Ens interessen més els guanys econòmics o els avenços professionals que es puguin presentar, o prenem decisions prioritzant el nostre benestar espiritual i moral i el dels del nostre voltant?
Ens animo a analitzar bé els nostres criteris d'elecció, i a confiar sempre en el nostre Déu.
