L'evangelista que aporta més dades de context històric als esdeveniments bíblics és Lluc. Aquest sol incloure dates i governadors del moment, fent més fàcil de connectar amb les dades històriques. Al capítol 3 d'aquest evangeli llegim que Cèsar era l'emperador romà, Pilat el governador de Judea i Herodes era tetrarca de la regió de Galilea. Ens narra Lluc que eren sacerdots principals Anàs i Caifàs quan Joan el Baptista predicava a la regió del Jordà a Galilea, emfatitzant la importància del penediment per al perdó de pecats.
Joan l'evangelista, al capítol 4 ens explica que els deixebles de Joan Baptista, en veure que Jesús havia iniciat el seu ministeri i que la gent venia a ell, havien anat a Joan Baptista, dient: «Rabí, aquell qui era amb tu a l’altra riba del Jordà, aquell de qui vas donar testimoniatge, ara bateja i tothom hi acudeix. » JOAN 3:26*
Als versets següents, Joan els havia contestat clarament: «Vosaltres mateixos sou testimonis que vaig dir: Jo no sóc el Crist, sinó que m’han enviat davant seu. L’esposa és de l’espòs, però l’amic de l’espòs, que és present i l’escolta, s’omple de goig en sentir la veu de l’espòs. Ara bé, aquest és el meu goig, que s’ha realitzat. Convé que ell creixi i que jo minvi.» JOAN 3:28-30*
Aquest preciós testimoni de Joan el Baptista deixava clar que entenia que Jesús era el Crist, i que ell s'alegrava de veure que aquell a qui Déu enviava creixia. El propòsit de Joan era que Crist fos exalçat i ell estava disposat a minvar i sortir del focus públic.
Els seus deixebles van haver d'entendre també que Jesús era sens dubte l'enviat, ja que veiem que alguns d'aquests, Andreu i Simó Pere esmentats específicament, eren deixebles de Joan que van començar a seguir Jesús. Joan donava el missatge del penediment arreu i a qualsevol que estigués davant seu. Als publicans que venien a ell i es batejaven, els manava que no exigissin més del que estava estipulat a la llei, ja que aquests tenien costum de recaptar extra per a ells mateixos. Als soldats que es penedien i es convertien, els deia que no extorsionessin ni calumniessin, sinó que s'acontentessin amb el seu salari. I així ensenyava a aquells que venien a ell que després del penediment visquessin una vida diferent de la que havien viscut fins aleshores. El penediment havia de portar fruit de justícia.
Ens narra Lluc que Joan havia reprès al tetrarca Herodes «a causa d’Herodies, la muller del seu germà, i per les moltes maldats que havia comès» LLUC 3:19*
Herodes havia pres la seva cunyada, dona del seu germà Felip, tetrarca d'una altra província, i vivia amb ella. Joan li havia advertit que allò que feia anava en contra de la moralitat de Déu, i que havia de penedir-se i fer el correcte. Herodes, molest amb la reprensió pública de Joan, el va empresonar. Segons narra també Mateu 4, tot això va passar just durant el començament del ministeri de Jesús, probablement mentre aquest estava a la regió de Judea. Marc 1:14-15* ens diu: «Després que Joan fou empresonat, Jesús se n’anà a Galilea predicant l’evangeli de Déu; i deia: “Ja s’ha complert el temps i el Regne de Déu s’ha apropat; penediu-vos i creieu en l’evangeli.”»
Joan no va deixar de parlar la veritat i seguir el ministeri de Jesús. Llegim que els seus deixebles van anar a Jesús preguntant si aquest era realment el que esperaven, cosa que Jesús va confirmar (Mateu 11, Lluc 7).
Crist, com veiem a Joan 5, va haver de defensar davant dels fariseus que la seva autoritat venia directament del Pare. I ho demostraria amb els senyals miraculosos que feia. Però el seu missatge era clar i senzill.
Joan 4:36* ens deixa testimoni de què Joan el baptista també entenia: «El qui creu en el Fill té la vida eterna; en canvi, qui es nega a creure en el Fill no veurà la vida, sinó que damunt seu pesa la ira de Déu.»
La vida eterna era en Crist, el Fill enviat. Aquell que penedit cregués en Crist, obtindria la vida eterna. Qui refusés el testimoni del Crist experimentaria la ira de Déu.
Herodes va entendre bé aquest missatge, i ofès per la reprimenda, va posar Joan a la presó.
Aquest missatge encara és vigent, fins avui. Qui respon com Herodes no pot experimentar perdó, ja que insisteix a continuar la seva vida sense Déu. El qui humilment es penedeix i segueix Crist, rebrà perdó de pecats i la vida eterna. Gràcies a Déu per un missatge clar i eficaç.
* BEC: Bíblia Evangèlica Catalana
