L'autor del llibre d'Isaïes va viure al segle VIII abans de Crist. Llegim al començament del llibre que era fill d'Amós i que Déu el va triar per enviar el seu missatge a Judà i Jerusalem.
El ministeri d'Isaïes com a profeta de Déu va durar des dels dies d’Uzià fins als dies d'Ezequies, així que va tenir un ministeri llarg de més de 50 anys, vivint durant el regnat de quatre reis, Uzià, Jotam, Acaz i Ezequies. (Si suposem que els primers capítols vénen abans de la seva crida, Isaïes devia haver començat abans de l'any 740 quan Uzià va morir i la tradició diu que el va matar Manassès (686-), però si posem del 740 fins al 686 i ens dona 54 anys. Des que va començar a predicar (capítol 1) fins a la seva mort són més de 60 anys.)Repassem la història dels reis que van governar Judà durant aquest temps.D'Uzià podem llegir a 2 Reis 15:1-7; 2 Cròniques 26:1-23 i del seu fill Jotam a 2 Reis 15:32-38 i 2 Cròniques 27:1-9.Uzià, també anomenat Azarià, va ser rei amb setze anys i va regnar cinquanta-dos anys a Jerusalem. Va fer el recte davant els ulls de Jehovà. Malgrat això, va desobeir quan va entrar al temple per cremar encens, cosa que només havien de fer els sacerdots, i per això va ser ferit amb lepra, i Jotam el seu fill va haver de regnar amb ell, ja que un monarca amb lepra no podria seguir amb les obligacions socials d'un rei. A la seva mort, Jotam va arribar a ser rei en solitari, encara que no veiem que passés gaire cosa en el seu regnat. Va ser a la mort d'Uzià, el 740 aC que Déu [formalment] va cridar Isaïes per anar a profetitzar el poble.
El rei Acaz, fill de Jotam va regnar entre el 734 i el 715 a.C. aproximadament. Podem llegir sobre ell a 2 Reis 16:1-20; 2 Cròniques 28:1-27) Acaz no va fer el recte davant els ulls de Déu. Va fer aliança amb el rei d'Assíria contra Israel i Síria. Quan aquest va morir, va ser rei sobre Judá Ezequies el seu fill. Vam veure que els quatre capítols centrals del llibre d'Isaïes parlen de tres incidents a la vida d'Ezequies que mostren que confiar en Déu porta benedicció, però quan triem confiar en qualsevol altra cosa a part de Déu, estem rebutjant el nostre creador i posant-nos en situació de derrota. D'Ezequies podem llegir a 2 Reis 18:1-20:21; 2 Cròniques 29:1-32:33 [i també a Isaïes 36-39].Durant el regnat d'Ezequies, l'any 701 a.c. els assiris van conquerir Israel, però la conquesta de Jerusalem per part de Babilònia no ocorreria fins molt més tard, pel 587 a.C. Així que veiem que Isaïes va profetitzar l'exili, la captivitat i la restauració de la nació molts anys abans que passessin.
Isaïes va ser contemporani amb Amós, Osees i Miquees, profetes que també van denunciar la infidelitat espiritual del poble de Déu i el judici futur que els vindria si no se'n penedien. I aquests, igual que Isaïes, reflecteixen a les seves pàgines l'esperança salvadora del que seria la llum del món, el Messies.Al capítol 6 llegim com Déu va cridar Isaïes i li va donar la tasca de predicar el missatge de Déu a Judà i Jerusalem.
L'any en què va morir el rei Uzià, Déu es va presentar en visió a Isaïes. Com vam veure, això passava en els temps de l'Antic Testament, abans que tota la Paraula de Déu hagués estat donada a la humanitat. Ens ensenya la Bíblia que un cop la revelació de Déu va ser completada, Déu ja no parla per mitjà de somnis ni visions. Ara tenim la Paraula de Déu escrita i preservada i no necessitem nova revelació. Déu ja ens ha donat la guia de la Paraula Escrita de Déu.En aquesta visió Isaïes ens explica que va veure el Senyor assegut sobre un tron alt i sublim, i les seves faldilles omplien el temple. Per sobre seu hi havia serafins; cadascun tenia sis ales; amb dos cobrien els rostres, amb dos cobrien els peus, i amb dos volaven. I l'un a l'altre donava veus, dient: Sant, sant, sant, Jehovà dels exèrcits; (Ap. 4.8) tota la terra és plena de la seva glòria. (Isaïes 6: 1-3)En veure això Isaïes, va tenir por, perquè sabia que era home immund. Isaïes reconeixia davant la presència del Déu tres vegades Sant, que ell era imperfecte, pecador, immund. «I vaig dir: “Ai de mi, que estic perdut; perquè sóc un home de llavis impurs i visc enmig d’un poble de llavis impurs, i els meus ulls han vist el Rei, el Senyor Totpoderós.”» ISAÏES 6:5 BEC
Però l'àngel a la visió va procedir a tocar-li els llavis amb un tros de carbó, significant la neteja de pecat. I una vegada net de culpa, Isaïes va sentir la veu de Déu: «Qui hi enviaré, qui ens hi anirà? I vaig contestar: “Aquí em tens, envia-m’hi a mi!”» ISAÏES 6:8 BECIsaïes hauria d'anar a donar el missatge, però Déu li va advertir que els del poble, escoltant, no entendrien, i veient, no comprendrien. No hi hauria reacció a les paraules d'advertiment d'Isaïes. Pel que aquest va preguntar a Déu: “Fins quan, Senyor?” I Déu li va dir: «Fins que les ciutats siguin deshabitades, les cases sense cap habitant i els camps com un desert; fins que el Senyor s’hagi endut lluny els homes i l’abandó del país sigui absolut.» ISAÏES 6:11-12 BECL'oportunitat de sentir i respondre es donaria fins que ningú no quedés per sentir. Encara que l'arbre fos tallat, el tronc podria reviure.
Veiem que Isaïes va prendre aquesta missió de Déu, i va estar disposat a portar el missatge. I no només va prendre ell la missió que Déu li manava, sinó que la seva família també va participar en la feina que Déu li havia manat.
Tota la seva família estava involucrada al seu ministeri. Al capítol 7 verset 3, veiem que Déu demana a Isaïes que porti el seu fill quan ha d'anar a parlar amb el rei Acaz, i aquest va ser posat com a prova de la misericòrdia que Déu mostraria al poble. El profeta havia posat per nom el seu fill Sear-Jasub; això significa “Un romanent tornarà” A Isaïes 10:22 ens recorda que Déu preservaria un romanent que tornaria a Jerusalem. Déu va fer servir el noi perquè fos missatger de la gràcia de Déu.Al capítol 8, versets 3-4 llegim de la dona d'Isaïes i del seu altre fill. Diu així: «Em vaig unir amb la profetessa i ella va concebre i va infantar un fill. Llavors el Senyor em digué: “Posa-li el nom de Maher-xalal-haix-baz, perquè abans que el nen sàpiga dir “pare meu” i “mare meva”, la riquesa de Damasc i el botí de Samaria seran duts davant el rei d’Assíria.”» Maher-xalal-haix-baz que significa “la despulla s'afanya” o “la presa es precipita” advertia el poble que havien de prestar seriosa atenció a les advertències.
Sembla que la vida privada d'Isaïes estava lligada a la feina per al Senyor, i ell estava disposat a fer qualsevol cosa que Déu li demanés, perquè confiava en aquell que planejava la seva agenda. Al capítol 20 llegim que Déu va demanar a Isaïes que caminés pels carrers sense la roba de carrer i descalç per mostrar al poble com portaria el rei d'Assíria als deportats d'Egipte i Etiòpia. Déu volia deixar una imatge clara del mal que se'ls acostava, i Isaïes estava disposat a fer el que calgués perquè el poble entengués el missatge de Déu.Isaïes, un home de bona família que podria haver ostentat qualsevol lloc que volgués a l'administració del seu país, va respondre a la crida de Déu i va estar disposat a patir les inconveniències d'anunciar un missatge que incomodaria diversos reis. I això ho va fer perquè sabia que servir Déu és millor que servir qualsevol home, per molt poderós que aquest sigui i per molts incentius que prometi.
Isaïes i la seva família són un exemple per a cadascun de nosaltres que desitgem fer allò que Déu ens ha enviat a fer, convençuts que el nostre esforç en el Senyor no és pas inútil com ens recorda l'Apòstol a 1 Corintis 15:58. Així que, amb això al cap, estiguem ferms i constants, creixent en l'obra del Senyor sempre, i amb la nostra confiança posada a qui és poderós per a guardar-nos de caure i presentar-nos íntegres i plens de goig davant la seva glòria. JUDES 1:24 BEC
